紫禁城，毓德宫。郑贵妃伺候万历皇帝用完御膳，且净面净口净手以后，万历皇帝手里晃着根龙香木金杖，懒洋洋的开始办公。

此套“金杖敲磬，磬响准奏”，不上朝，只听奏的办公方法，是万历皇帝从他的爷爷嘉靖皇帝那里“偷师而来”，爷孙俩的办公方法，颇有些道家的“无为而治”，其实，精髓只有一个字，“懒”，提了裤子就“上朝”。

啥是无为而治？楚箫翻了翻手里的《道德经》，无为而治的由来，说的是战国时期，七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略：名家福导礼治，儒家则主张以德治国，唯独道家老子提出无为而治。

“无为而治”是以法治国，而非人治；人过多的干预，社会秩序则乱，法治则井然有序。对于帝王而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。

楚箫放下了手里的《道德经》，揉了揉脑袋，这些个繁体字，真是看得他，头发胀眼发花。他之所以看《道德经》，看“无为而治”，是因为早膳后，水玉给了他一张新得来的《万历邸钞》，是今年三月份的，也就是六个月前的。

《万历邸钞》上说，三月份，万历皇帝主持了三年一大考的丙戌科殿试，考题就是“无为而治”。《万历邸钞》上，一甲二甲三甲，状元榜眼探花，零零总总，罗列了三百多个进士的姓名，没有一个是来自四百年后的楚箫认识的。

楚箫琢磨“无为而治”，也只是想琢磨一下当朝这个万历皇帝，了解一下自己身处何情何景，以免大的方向走偏了。

万历皇帝琢磨的“无为而治”，显然与楚箫琢磨的“无为而治”，意蕴不同。万历皇帝之所以出“无为而治”这个耐人寻味的考题，其实是他这个大宅男的一种隐秘心理动机，说得直白一点，万历皇帝在为自己深居内宫过宅男生活，找一个漂亮的理由。

这是万历皇帝“懒政”的一个内因，还有一个内因是，九月份万历皇帝得了一种怪病，经常会感到“足心疼痛”，特别是直起腰来的时候，这种怪病大大地影响了万历皇帝的起居出行，尤其是后宫的生活质量。

由此，开始了万历皇帝长达三十年的“不上朝”，成为“旷古烁今”的“懒政”皇帝，楚箫能不能治治万历皇帝的“懒”病，现在还未得可知。

合上《道德经》，收好《万历邸钞》，楚箫摇晃摇晃脑袋，有些感慨，得亏自己学的是理科，没学此咬文嚼字的文科，光看兹些文字，怕是也会像万历皇帝一样“足心疼痛”。还是学理科好，三招两式就能弄到大把银子，在满地都是银子的万历王朝当个尖商，楚箫感觉还不是太难，他扯着嗓子喊了一声“哱依，端些南瓜子进来。”

万历皇帝很斯文，他可不会像楚箫这样扯着嗓子喊。皇帝拿起手中的龙香木金杖，敲了一下座前玉磬，咣的一声，几个太监在奏折上连忙朱笔批红“照准”。这份照准的奏折，可是关于松江府太丰郡主的。

前些时日，楚箫和喻均联合上奏的清明上河图加燃灯佛玉雕画卷，让皇太后非常高兴，皇太后一高兴，就把郡主被废的封号“太丰”重新恢复了，太丰郡主重新纳入皇家体制。这个事情被万历皇帝，拖到今日，才来“照准”，往下还要经过皇宫司礼监，朝廷礼部等几个部门来回来几个回合的流程，郡主看来还是在松江，玩着跳棋，慢慢等着吧。

可叹皇太后，她手下都人，按她的意思起草的恢复“太丰郡主”封号的奏折，同样会被她这个“懒政”的儿子皇帝，拖拖拉拉，不知何日想起来，才会去“敲磬”办理。

书案上的奏折堆积如山，顺着书案的桌子腿又堆到地上，四个太监轮流朗读奏折，读的口干舌燥，可是没有水喝，皇帝面前，太监哪有喝水的资格。