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第8章:内证

在古代是没有现在那些那么发达先进的检测仪器的,一切都是通过外面来观察的。

现在孙太医和他提出的内证,让陆长清真的非常惊讶。

很早时期,甚至黄帝时期,古代就有人得知人体的经络和穴位,那这不就是通过内观的?

“长清,你刚刚想的不错,当然内证不仅仅是内观,不但可以观察自己身上的穴位和经络,更厉害的名家,甚至可以观察别人身体里面的情况。”

“史记中有记载:《扁鹊仓公列传》少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。”扁鹊曰:“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。为医或在齐,或在赵。在赵者名扁鹊。”

也就是扁鹊是从长桑君得到肉眼透视人体的神奇功能,堪称现在的X光机。

陆长清也曾经学过《扁鹊见蔡桓公》那篇文章,扁鹊只是远远看到这位蔡桓公就知道对方已经生病,只是还没有表现出来,足以说明扁鹊内观的厉害。

陆长清越听越惊讶。

如果真的是那样,那古代的名医还真的是远比想象中要厉害。

“孙太医,那这内证,内观,岂不是就是透视眼?既可以内视自己身体的穴位和经络,甚至任何器官,还可以看别人身体里面的情况。”

所谓透视眼,本来神之有神,但是,孙逸鸿当然知道陆长清说的。

“不错,和你想象中那样。”

“孙太医,那也就是说最早发现人体穴位和经络的人,就是古代名医,他是通过内观发现自己身体穴位和经络的。”

孙逸鸿又是点点头。

“孙太医,那你,你岂不是也是可以?”

“我当然可以。我所学,最早是来自我的先祖孙思邈,除此之外,清末时期,附身于王辅仁,我又学到更多唐朝到清末的医学理论,只是我已剩下魂魄,即使内观能力还在,和以前早已不一样。”

现在的孙逸鸿比起在千年前大唐末年医术和理论更厉害,那是因为他还在不停学习,特别是在附身在王辅仁身上那些年,他一直都有和王辅仁相互学习中医理论,也知道后来出了不少中医名家,但是,在他看来,除了明末清初出了一些名家外,中医名家越来越少。

“那我?”陆长清听到真的很激动。

如果自己也可以内观,岂不是如同行走的X光机一样,其他人患什么疾病,他一眼就可以看出来,像扁鹊,华佗,孙思邈这种神医那样。

他刚刚已经听说,内观这种,除了别人传授和自我学习外,还可以借助中药来获得内观神术。

但是,自古以来,也仅仅是一部分名医获得内观,绝大部分中医医生并没有能够获得内观这种功能。

除了没有名医传授,还有可能和自身局限性也有很大关系。

像古代的师徒关系,平时也不是什么人都会传授的。

孙逸鸿看着兴奋的陆长清,猜到陆长清在想什么。

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