三品大儒——齐平！

周厉王眉间一闪，是一柄铜剑贯穿眉心。

顿时姬召虎手中铜剑实体化为乌有。

周厉王脸色阴沉，缓缓转过身，开口：“弑君贼！”

姬召虎颔首：“老夫断剑，只斩心神，不伤肉身！”

“好胆！”周厉王大袖一挥，整座宫殿竟是开始摇晃，一座法相托书而立！

周公法相！

姬召虎刚要言语，周厉王凭空一拍，法相随即而动巨手遮天覆住姬召虎。

那柄青铜剑断竟是直接折断。徒留姬召虎一人跪坐于大坑内。

“哼！”周厉王挥袖，转身离去。

在施行专利税之后，百姓的生活更是雪上加霜，民怨沸腾，在当时就流传着这样一首歌谣：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”形势日益危机。

姬召虎看到形势危急，不忍大周覆灭。便再度劝告周厉王说：“王上，百姓们实在受不了了，‘专利’法再不废除，难得不发生动乱！”

于是，在朝堂之上，发鬓霜白的姬召虎愤然写下了《荡》：“上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘。大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。殷商的借鉴并不遥远，应该知夏桀的下场。”

假托周文王慨叹殷纣王无道之词，劝谏周厉王。

满朝文武见此皆是哀叹。

周厉王听了召虎的劝谏，却是勃然大怒。

“姬召虎！某要逼的本王让你血溅三尺！”

精疲力尽的姬召虎趴坐于大殿中央。

只是摇头，嘴里呢喃：“国民暴动——大周焉端！”

周厉王三十四年，周厉王找来一个卫国的巫师，派他暗中监视敢于指责自己的人。一经巫者告密者，就横加杀戮。

致使国人都不敢随意说话，路上相见，只得以目示意。

某晚，周厉王唤来姬召虎至自己的寝宫，颇为得意，对姬召虎，说：“本王已经制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”

姬召虎只是摇头，：“你这样做只能堵住人们的嘴。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规谏之力，君王的同宗都能弥补、监察国王的过失，乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲，年高望重的师傅再进一步劝诫他，然后，由天子斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背常理。人民有口，就像土地上有山水，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。百姓发表言论，政事的成败得失就都能表露出来。人们认为好的就尽力实行，认为失误的就设法预防，这才是增加衣食财富的途径啊。老百姓把内心考虑的事说出来，这是内心想法的自然流露，怎么能加以堵塞呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？”

周厉王不听姬召虎的话语，恼怒的退去姬召虎。

至此，老百姓再也不敢说话了。

周厉王三十七年，国人因不满周厉王的暴政，镐京的国人集结起来，手持武器围攻王宫，要杀死周厉王。周厉王只得孤身一人逃离镐京，沿渭水一直逃到彘地。

国人攻进王宫，没有找到周厉王，转而寻找太子静。姬召虎将太子静藏了起来，国人围住姬召虎的家，要求姬召虎交出太子。姬召虎面对这些暴怒的国民，劝言：“先前老夫多次劝谏君王，君王不听，以至于遭到这样的灾难。如果现在太子被人杀了，君王会认为我是因为愤怒而杀死太子吧？身为人臣，即使遇到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况待奉天子呢？“

可是暴动的国民仍要姬召虎交出太子静，姬召虎无奈，转身回屋，召唤了自己的儿子代替太子静出外应对众人，太子静得以脱离危难。

姬召虎的儿子最终被暴怒的国人杀死，尸体游行三日镐京。

姬召虎因此大病一场，坐下只有太子静一人服侍。

共和元年，在国人暴动平息后，召穆公与周定公共同执掌国政，号曰“共和”。后世史书常称之为“共和行政”或“周召共和”。

周定公、召穆公下令，对历史纪事进行纪年。共和元年是中国历史有确切纪年的开始。

共和元年，岁次庚申，即公元前841年。

共和十四年，周厉王死于彘国，太子静已经在召穆公的家中长大成人。召穆公、周定公于是共同拥立太子静继位，即周宣王。

召穆公鼓励史官献书来警示君王，如后书言：“眚大史之任也，愚谓人君所讳言者，灾异之变；所恶闻者，危亡之事。大史奉书以告君，召穆公所谓史献书也。”

周宣王五年，方叔伐楚，最终，方叔大破楚国，迫使楚国臣服。

周宣王六年的农历乙亥月，召穆公率师伐淮夷。长江汉水，波涛滚滚，出征的将士意气风发。不为安逸，不为游乐，要对淮夷进行征伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸，不为舒适，镇抚淮夷奔赴疆场。长江汉水，浩浩荡荡，周宣王向召虎颁布命令：“开辟四方，扩我大周疆土！”

召虎率军征伐，不扰民、不过急，以王朝政教为准，经营边疆料理天下。淮夷被平定，许多国家向西周臣服，领地直至南海之滨。

周宣王命召虎：进行巡视疆土，进行宣扬政教！文臣、武将皆受其命。召虎成为保卫国家的重臣。

大胜而归的召虎回朝复命，叩谢并颂扬天子之意。遂作成纪念“召穆公簋”，铭记其征伐淮夷之功勋。召虎敬颂天子万寿无疆！