上面所说的法事过程称为“外护摩”，对于道深高僧，还不足以成就“悉地”。须有功力深厚的修者，以自身为坛场，以心炉之火配合外火方能力摧无明，消灾止难，使法事圆满，此即“内护摩”。“内护”时，“外护”的一切声响全部停下，此时只有哲蚌寺的经声隐隐伴奏。

只见五世达赖合十顶礼，默默诵经，接着双臂由慢到快舞动，打出各种施法手印，口中同时诵出相应咒语。双目如丁，动作刚劲。一轮完毕，稍停。八个头戴色拉寺总护法——马头明王面具的僧人跳起驱魔金刚舞。跳毕，只见五世达赖高高举起镇寺之宝——金刚橛，运足内力，施展钩召之术，整合、加持内外护摩功效。

露出少半个脸的太阳明晃耀眼，拉萨河谷雾气蒸腾，岸边柳林时隐时现。半米多长的铜制金刚橛突然呈直立状，执事将红旗也向上一举，顿时，诵经声、法器声又响起。金刚橛开始由缓到急顺时针旋转，最后它变成了一支鲜艳盛开的花朵、一支光芒四射的火炬。至此，法会已进行半个多时辰，达到高潮。

桑结感到佛爷的动作有些吃力了，不待护摩架完全燃尽，立即宣布仪式停止。

侍从去搀扶佛爷时，只见面色如纸，豆粒般的汗珠不住的滚落。塔布示意侍从在身后扶住，先不要挪动，待面色稍显红润才抬进护摩堂休息。

没有一个人离开，大家都为佛爷的状况焦虑。

总管大喇嘛上前询问是否宣布法事结束，五世达赖无力地摇摇头说：“第巴代我宣谕。我来念你来写。”

法谕开示曰：

“现今雪域不宁，三怙主甚为忧虑。

“三障作乱，惑业深重，自迷迷人；一念恶趣，祸福由自，因果不爽。

“明心即为无别，四宗何分高低；格鲁幸居主流，实乃众缘所聚；还望齐修大法，以臻同登极乐；切勿意气用事，有负众生期许。

“今由五世达赖喇嘛率第巴府、三大寺等十余黄寺，合力为阿里活佛内外施法，慧火护摩，魂魄已安，功德圆满。且念活佛修行精湛，法望隆盛，故封为护法驱魔大力金刚，保佑雪域平安，允准城南造庙——召底康沙，特许附体预言，并派大嘴红魔为其总管。另在山南乃东择地建寺，为其平时居所。在上述两处大寺未建成前，请大神在色拉寺山后静修院暂住。

“以上当传谕卫藏阿里遍知。本尊护佑。”