房屋是木质结构，进去以后正中央大堂内架着四个木鼓，中间最大的木鼓前摆放着牛头标本。

发展成特色后，前是餐厅，后是居住房。

餐厅的人都是一家人或是一个部落里的旁系，他们身穿民族服饰，头戴银饰。男人穿马甲，黝黑健壮的胸膛，女人的上衣和裙子绣着民族图案，披散着一头如瀑布般的黑发。

不是旅游旺季，来用餐的大多是当地人。

方淳若比他们先来一步，荣昭对这里很熟悉，带着他们去了隔间，纪清荔一个人走在最后，碰上了老弥的外婆。

两人坐在矮凳上寒暄。

不远处从厨房里出来的老弥的哥哥弥生肩上扛着一坛罐子，手里拿着一圈塑料吸管，人头涌动中他对着荣昭低声吼了一句，“她人呢？”

“门口！”荣昭兴奋的搓手，按耐不住想看纪清荔吃瘪的模样惹得一旁的方淳若一拳砸在他胸口。

“你够了啊，非得搞她。”

荣昭圈住她的腰肢，“我这不得报个仇嘛。”

伊桑的好奇程度很高，他还没开口询问，荣昭便让他全神贯注门口的一举一动。

纪清荔知道自己逃不过，也没挣扎，就是亲昵的搂着老弥外婆的胳膊撒娇，看见弥生气势汹汹的走过来，外婆劝，“人家一女孩子，你非得跟她较什么劲。”

“阿婆，她能喝的，你别担心她！”

“纪清荔！老规矩啊，喝了这酒才能上桌吃饭！”

说完弥生放下坛子，接过身后的人拿来的竹节筒，竹筒从横截面一分为二，变成两个容器，其中一端被砍成尖头，方便入口。

阿佤水酒常见的是用小红米酿造，弥生打开坛子封口，里面是已经煮好还浸泡在红米里的水酒，他将长长塑料管插进去，对着另一端深吸一口，液体便从管子里缓缓流出。

水酒的出酒速度慢，他用容器接，随即转身用民族语大吼一声，家人们探头探脑，找东西的找东西，拿乐器的拿乐器。

一看是纪清荔来了，大家欢呼着。

“阿荔！你还敢来啊？”

“……”

纪清荔无奈摇头，“这次是被逼的，你们手下留情啊。”

“诶，当初你用你的方法让我们喝酒的时候怎么没手下留情呢！”

“没错！”

“今天就别怪我们了啊！”

人群起哄。

“……”

这时荣昭幸灾乐祸的说，“出来混，她迟早得还。”

好的水酒入口甘甜，没有刺鼻的酒气，也没有喇嗓的灼烧感。弥生是酿造水酒的高手，纪清荔怕的就是这点，好的阿佤水酒能让你在不知不觉中就醉了。

他们经历过无数次佤族好客之道，习以为常了，纪清荔拿着竹节筒自觉走到大堂中央。

荣昭为避免自己遭受同样待遇，拉着方淳若待在隔间里遥望。倒是伊桑，几个小时前来走了一圈，了解了大概，对荣昭卖关子的喝酒方式很好奇，他知道这必定是个大场面，不怕死的直接走到大堂内观望。

他一个欧美人面孔，少不了被议论和揩油。

在等待水酒时，他已经以自己为半径熟络了不少人。

弥生把接出来的水酒倒到水壶里，随着他吟唱出的歌声中，身后的人高举起鼓棒，在重重落下敲击着木鼓，女人们跳起了最特色的木鼓舞。

木鼓舞是以敲击木鼓和伴着鼓点歌舞的艺术，鼓声醇厚，人声高昂鼎沸，舞蹈刚柔并济，节奏由慢进快，伴随着一声声原始特色嗓音的吼叫、吟唱，迅速把人带进了丛林深处，令人血脉喷张，不由跟着肃穆的秘境之中。

木鼓是他们的象征，是其崇拜的圣神之物。