“你原是礼部左侍郎，后又被朝廷推举为礼部尚书，论资历你是够的。这院试主考官可让给朝廷，你先做个副主考官，自然经科主考官人选……先不急，我若有合适人选自会任命，若无，则你举荐合适人选。”

吕维说罢伸手拿起第二份公文，还是礼部的，内容简单。

因为信王死了，虽说死不见尸，可也得立一座陵墓，已经把修建陵墓的任务分拨给工部侍郎崔呈秀，反正崔呈秀还在昌平山中修建万仙宫，再选址修个亲王陵墓也不算大任务。

但是呢，京城内外的僧道，连着皇室御用的神乐观上下道士都死绝了，这看风水专业工作就得找专业的来；同时还需要做相应的法事、排场，都需要专业的道士、和尚来操办。

京畿范围内还是有很多有名道士、和尚的，可现在吕维这里不开口，谁敢往京城跑？

隐隐间，祭祀大权就已回到吕维手中，从他出世就天然代表着文化理念中的神权，神权衍生的祭祀大权，本身就该归他官。

这让君权神授，同时又掌握祭天大权的皇帝就尴尬非常了……皇帝不仅是世俗至高，也兼并有祭天权柄。也是因为这个原因，历代皇帝镇压道、佛毫不余力，就是僧道宗教在和皇帝争抢宗教领袖的位置。

某种意义上来说，天子，是宗教领袖的身份。

这事也不难，北直隶各府的适龄僧道都已相应吕维的征召，陆续有年青、力壮的道士、和尚前来服役。

吕维此时深感人手不足，值得托付任务的人还是太少，就说：“此事就由卢象升选派幕僚提点监察，不可闹出笑话来。”

“是，臣领命。”

卢象升递上空白公文，吕维签署相关命令，内容也简单：“诏命左参议卢象升提点信王丧葬事宜，不得有差。”

吕维又拿起一页空白公文，手指在上一抹，一串白话出现：“告知大明天启皇帝，昨日魔物入侵道天，已被尽数剿灭。却有十七头穿戴明军六瓣笠盔骷髅逞凶，令我十分奇异，还望大明皇帝给一个说法。另，担忧溃逃魔物扰乱皇城，我有意建造高墙围住雾障。我也知大明朝廷国库空虚，所缺工料、工人自由承天使司承担，仅此告知。”

公文递出给二人传阅，吕维看向卢象升：“你之前是户部的，擅长算账。回去算一算修一道十五尺高，八尺宽的墙要花费钱料多少。这墙要有三尺深石地基，底层六尺包砌石条，在上可包砖处理。”

卢象升从乌纱冠上抽出毛笔，毛笔套着笔帽，他拔掉笔帽就在手里捧着的象牙板上速记参数，询问：“道主，事情紧急可加派人手，高价采买砖石工料，这是一种赶工期的算法；还有一种省钱的算法，还请道主告知工期。”

“我希望半月时间内动工修建，以相对较快的速度完工。我并不在意花费多少钱财，我只是想知道会花费多少。”

吕维有不怕花钱的底气，百万签筒还没出售，他始终在考虑如何最大化利用这么一个名额。

操作的好，不仅能解决承天使司的日常周转资金，也能给大明朝廷输血，还能直接用在前线。

这么重要的东西，怎么可能交给魏忠贤经营？

哪怕明知道魏忠贤是按着天启的意思在办事，可给天启筹钱，和给大明朝廷筹钱，是两码事。

尽管有魏忠贤挪用军饷，自己再凑钱补上，看着好像给大明朝筹钱，就是间接帮天启筹钱……实际不然，账目都是清晰、明白的。

只要不是瞎子，就会知道自己这位仙人也是爱护大明朝的，不仅仅是嘴上爱护，是拿出了真金白银的。

这种形象，到有用的时候，自然就有用了。