正月二十日，倭国派遣高僧道照到长安觐见，李治率群臣接见了道照法师。道照法师向李治说明此次来大唐的目的是想跟从玄奘法师学习佛经。

李治这段时间也非常希望玄奘法师能加快译经速度，于是就准奏了道照法师的恳请。派袁天纲作为译经润文使，携道照法师及大兴国禅寺住持窥基法师一起去大慈恩寺，让道照法师与窥基法师住在大慈恩寺内协助玄奘法师译经。

玄奘法师见到袁天纲三人，非常高兴，因为在这个时期，玄奘法师刚创立了法相宗，他正愁着物色一位高僧大德来协助其筹建法相宗事宜，他的弟子窥基法师正好是一个合适人选，于是就指定窥基法师作为法相宗的创始人之一，协助他筹建法相宗。

同时，玄奘法师安排道照法师一边学习佛经，一边协助做译经工作。袁天纲就问询玄奘法师，看还有什么要求尽管提出来，他好代为转奏给李治。

玄奘法师沉吟片刻，说道：

“袁侍中，我现在有一个请求，请您代为陈奏一件事：请陛下为大慈恩寺御笔撰写碑文。大慈恩寺是陛下为其母文德皇后所营建的，雄伟壮丽，现乃当今第一名刹，唯一遗憾的是还没有竖立寺碑流芳百世。”

袁天纲表示回朝后一定会转奏陛下，成全这一美事。

回朝后，袁天纲将玄奘法师的请求转奏给李治后，李治立即准奏。

二月中旬，御制大慈恩寺碑文告成，内容如下：

“……有玄奘法师者，实真如之冠冕也。器宇凝邃，若清风之肃长松；缛思繁蔚，如绮霞之辉迥汉。腾今照古之智，挺自生知；蕴寂怀真之诚，发乎龆龀。孤标一代，迈生远以照前；迥秀十龄，架澄什而光后。

……朕所以虔诚八正，肃志双林，将延景福，式资冥助。……”

侍中袁天纲、礼部尚书许敬宗奉命将御制碑文送给大慈恩寺，玄奘法师率领寺庙众僧到皇城芳林门前谢恩。

四月八日释迦摩尼佛圣诞日，御制大慈恩寺碑制作完成，玄奘法师又率大慈恩寺众僧带着幢盖、宝帐、幡花，到皇城芳林门恭迎御制大慈恩寺碑。李治派侍中袁天纲、礼部尚书许敬宗，与玄奘法师一起护送御碑到大慈恩寺。

在送御碑的队伍中，前面用三百余件天竺法仪幢幡等开道，幢盖和幡花都有五丈高，自芳林门至大慈恩寺，迎御碑队伍庞大，队伍首尾相接长达30里，锣鼓喧天，浩浩荡荡，非常隆重、热闹。

李治专门登上皇城西墙北门的安福楼观看迎御碑队伍，龙颜大悦。长安百姓在道路两旁观看者达数十万人。

次日，玄奘法师在大慈恩寺亲自剃度七位僧人，专门设置了供二千僧人的斋饭，李治还专门安排宫廷乐队在佛殿前演奏十部乐，一直演奏到晚上才散去。

御制碑到大慈恩寺后，安置在佛殿前东北角事先建造好的碑屋。碑屋“复拱重檐，云楣绮栋，金花下照，宝铎上辉，仙掌露盘，一同灵塔。” 李治用行书写碑文，又用飞白书写“显庆元年”四字，他的书法精妙绝伦，围观者每日达数千人。

李治还敕令准许三品以上官员可以做碑文拓片；同时，又命雕塑家吴智敏为玄奘法师塑像；还将原藏宫中的二百余幅绣画佛像、五百多个金缕绫罗幡送给了大慈恩寺；此外，大慈恩寺里还馆藏有玄奘法师从西域带回来的佛经、佛像、佛舍利如下：

如来佛肉舍利一百五十粒；

金佛像一尊，通光座高三尺三寸，仿鹿野苑初转法像而造；

刻檀佛像一尊，通光座高三尺五寸，仿出爱王思慕如来刻檀写真像而造；