在天地初开，星斗未成之时，有人面龙身，名唤烛龙者衔火精以照天门，开目为昼，闭目为夜，是为龙之初祖。

龙祖生青赤黄白黑五龙，五龙又生群龙，群龙居于昆仑山颠龙池，龙池与天相接，是谓“天龙”。

……

彼时天界初劈，空旷稀无，天极矮而地极厚，人可乘龙登天而入，后有一方水神怒触天柱而亡，遂有天塌西北，地不满东南，引得洪水滔天，幸的天人插手地界，乃命重托天奋聚，又命黎按地力压，使天极高而地极深，史称“绝地天通”。

至此之后，龙族望天之渺渺，力所不逮，既见众生凋零，便有昆仑天龙自山巅龙池下山，其身可化为山泽湖泊，草木江林，龙脉至此而生，以龙气滋养万物，世间生机得以盎然。

——《天圆地方考.上古神祇卷》

百年前，桃山掌教伏龙图为求修为精进，于昆仑山巅龙池与群龙坐而论道，群龙预见其有通天彻地之才，遂赠龙种换的恩情一桩，以避来日族群之祸。

此事一时成为美谈，天龙身缠莫大气运，非凡人能承受，民间自有真龙为天子象征的说法，福泽可见一斑，然对山上修行者来说，从中得到的莫大裨益，更是如江河入大海不可斗量。

世人皆知，周天之内有五虫，乃赢、鳞、毛、羽、昆。龙与蛇本属一脉，往上追溯，更有莫大的历史渊源，但无论如何，前者都为鳞类之首，上天眷族，两者纠缠搏杀，于后者实在不利。

神仙打架，凡人遭殃。

魏笠抬头观看，有劫后余生的庆幸，更有目睹此等奇景的兴奋，但见那青蛇与白龙的身躯互相缠绕，方圆天空雷雨翻腾，狂风吹的桃树拔地而起，现在的魏笠被吹的东倒西歪，双手握紧桃枝的首尾，环抱卡住一根桃树的躯干上才勉强支撑着。

桃枝握在手中的实感让魏笠安心不少，他其实暗自也猜到了几分为何这次桃枝没有变成桃花飞走的理由。

自己先前折枝，没有想过太多，变成飞花飞走后脑中思索的无非是为什么会变，换成别的枝丫会不会不一样之类的侥幸想法。直至刚才豁出了性命与巨蟒对峙，抱着一股信念折下了燃烧的木枝，这才成功通过了十里桃林的试炼。

四两拨不了千金，魏笠也绝对不是巨蟒的对手，一根桃枝解决不了任何问题。

只是当持剑的人，有了信念，剑就不在是死物。

可曾见过剑弯腰这句话魏笠没听过，诚然刚才在那九死一生的局面下，他抱着些许鱼死网破的信念企图一搏的情景显的很傻，很天真，但是这也暗中契合的桃山剑宗的理念，倘若他只是胡乱挥舞着桃枝，没有任何决心，那么结局也只是如同之前一般。

桃山龙门两道关，一是心境，二看信念。

说白了，就是当你明白你怕了什么之后，你会抱着怎样的心态去应对，未来又会用何种方式去持剑修行。

不求知行合一，但求身体力行，这，就是剑宗收徒的关隘所在。

空中，白龙猛然咬住了青蟒身躯，后者搅动风云，挣扎不止，云中电光闪耀，一条雷柱在酝酿了许久之后轰然打中了那两条身躯，白龙松开了口，来回盘旋之际龙吟响彻桃山，像极了耀武扬威的胜利者，而青蟒被击中后，浑身是血，坠落地面，扬起阵阵尘土。

天上的热闹看久了会出人命，这一点魏笠想的很清楚，他可不认为自己能舒舒服服的看完这两条庞然大物的厮杀，所以还是先保住自己的小命要紧，如今山火已灭，桃枝在手，他趁着天龙压制住青蛇的间隙，匆忙跑回了桃林中的谶言碑处。

刚一跑到，就见那谶言碑里正从内走出一队桃山弟子，他们有男有女，均是着青衫，负剑匣，领头的青衫男子见魏笠跑来，目光看向他手中的桃木，含笑点头。

“那边有条蛇，体型只比天上那条龙小上一点，你们只来这点人估计还不够它吞的，赶紧回去多叫些人来吧。”

魏笠终于是见到人，他停住脚步，略带焦急地向那领头的男子说着巨蟒的情况。