在唯一一位忒亚那有脑子俘虏指挥官脑袋开花后的第二天，忒亚那分离巨舰抵达蓝星上空，各国严阵以待。

巨舰没有立刻进入大气层，因为体型庞大，如果没有更好的防御系统，它很容易遭到蓝星空天部队的联合破坏，所以，处于谨慎起见，巨型母舰仅在蓝星大气层边缘停留，并未进入。

“所长，请一起来了解一下忒亚那文明最新梳理情况。”翟志宇隔着对讲机向武所长汇报到。

“好”不多时，武熊宽领着几位身穿高级军服花白头发的老人进来，还有几位身着中山装的老人，应该是云夏国的高级干部。

“我们今天的内容说明将由三个人分段为大家讲解。”翟志宇示意身后杰斯卡开始，杰斯卡当仁不让，

“距今约三千五百年前，忒亚那人造访蓝星对正处于部落战乱时期的蓝星人以引导，在漫长的历史演进过程中，忒亚那人开始融入蓝星人世界，而这其中，他们研发了一种用于实现忒亚那人形态与蓝星人形态外形转换的药水，可实现自由转换，通过这一技术，他们塑造了让蓝星人可以接受的神性形象，引领蓝星人走向文明时代。云夏神话传说中的东皇神学体系、西池瑶母神学体系、尹凡国的阿修罗神学体系、爱琴海文明的缪斯天神体系等多种神学体系中大多数出神入化的神仙形象均为忒亚那文明所塑造。”杰斯卡退场，翟志宇登场。

“约距今两千五百年左右，忒亚那在蓝星的神学体系出现崩塌，不知何种原因，忒亚那文明在蓝星的统治体系出现大内斗，多派神学体系背后是多个不同统治集团，他们绕开蓝星人视线和认知范围，开始在蓝星开展大规模混战，实力各有悬殊，各方势力大打出手，从蓝星人的认知里有所体现。云夏国神话传说中的五大天帝除恶之战、后羿射日之战、尹凡国神话传说中的阿修罗受难之战、爱琴海神学体系中的缪斯集团与众神之战等等均为这一时期几大集团的对决之战。但不幸的是，由于内耗太多，诸多集团势力逐渐消散，最后胜利者组合成一支外迁队伍，打造巨型战舰离开蓝星从此放弃蓝星。留下失败者在蓝星自生自灭。我们分析，这其中缘由应该是忒亚那文明开发蓝星重要能量资源殆尽，不再具有生存空间所致。”翟志宇解说完毕，尹平登场开始第三轮解说。

“而留下来的忒亚那失败者们由于实力太差，不再适宜统治蓝星文明，逐渐以普通蓝星人身份融入他们的上层阶级，靠着仅存的残余科技维系生存，忒亚那人受制于没有先进科级维系生命不衰，靠自身基因繁衍仅能维持三代，变形技术也依赖于神秘药水维系，加之高技术统治体系离开蓝星，导致忒亚那人一代不如一代。距今约一千年前左右，云夏国南境内唯一忒亚那变形药水工厂因一场地震沉入湖底，脆弱的忒亚那蓝星文明彻底崩塌，他们，靠着残存科技在蓝星人社会中苟延残喘至今，至近代，随着传媒印刷业的兴起，最后的忒亚那人为了在蓝星留下自己的记忆开始使用各种印刷作品传递忒亚那文明信息。这就是蓝星忒亚那文明的全部痕迹和故事。”听完所有信息汇报，武所长安静了十几分钟，而后，他掏出一盒香烟，从中抽出一支，放进嘴里，点燃，猛吸一口，道：

“也就是说，他们曾经引领我们走入过很好的时代，但他们野心太大，内讧了，最后消失了？”

“是的”三人异口同声，

“我可不可以理解为他们曾经圈养过我们？”武所长有问道，

“从某种意义上可以这么理解，他们起初对我们的引导都是处于某种目的，并非善心。”翟志宇道，

“我们推测蓝星当时有他们很需要的矿产，他们需要大量劳动力开采，所以给以我们引导以训练蓝星人为他们工作。”杰斯卡道，

“而它们离开，除了因为战争外，还是因为在其他星域发现了更多更好的矿产，迫于蓝星资源开发殆尽，他们必须离开。”尹平分析道，

“那是什么矿产呢？”武所长问，

“我们也很想知道答案，但很不幸，目前没有任何答案。”翟志宇道。

“从目前古文字分析的情况看，在古迹中没有直接找到与忒亚那有关的内容，只从众神的描述中找到共同点，且众多古迹中均有蛇头狗身的伴神存在，它们有意在掩盖自己与众神的关系，尽量不让问怀疑。在艾斯特文明中，它们是灵魂的摆渡人，专在阴间帮助众神引渡灵魂转世。在爱琴海文明中，它们是众神的门徒，替神看家护院，作为神在人间的使者。在云夏文明中，也有类似忒亚那人的形象存在，它们是众神的引童或坐骑，帮助众神处理杂物。在古阿修罗文明中，它们是众神在人间的化身，以神的语言与人类对话。而在研究的众多古文字古迹中，艾斯特文明记载了这样一段故事:

神选择神狗‘称为忒’为他们的使者，‘忒’来到人间每隔十年替神收回贡品阿克斯（在艾斯特文明中，该词是石头象形文字，也就是说是由矿石类组成的物品），贡品被依次装进大船，由‘忒’驾驶大船运往神域。

我们推测，这里说的贡品阿斯特就是一种特殊矿石。而艾斯特文明的覆灭也是源自一次神怒:

因为贡品成色不加，数量不齐，众神降怒，一夜之间宫殿、城池覆灭于神的怒火之中，只剩下一座遗址和一段雕刻在石头上的文字记录。神从此也不再眷顾这片土地，文明的发展从此停滞，艾斯特人从此不再成为亚细亚边缘的核心大国而成为多国蹂躏的对象。