随后的一千年里，殷夏陆续将檀中窍穴空间和眉心祖窍穴空间演化为世界。并从下到上，将三个世界分别取名为玄黄界，紫府界，神庭界，寓意为藏精，蕴气，孕神之界。

三个窍穴世界开辟后，他发现三个世界似乎存在某种联系，并能够汲取冥冥虚无之中的能量，这种能量无形无质，哪怕是以他现在的修为也无法自主感知到，但质量奇高。

导致他后期窍穴空间演化成世界的速度越来越快，由最开始数百年才能将一个窍穴空间演化为世界缩短到如今的五年就能演化一个窍穴世界，并且演化速度还在加快。

现如今，周身窍穴空间，已经有60个窍穴空间演变为窍穴世界。他估计，再有个500到600年左右的时间，周身窍穴空间就会全部演化成世界。

之后再花上个百来年巩固积累，沉淀一番，将所有窍穴世界开辟到极限后，就可以着手突破天命境了。

这八千多年来，太始等人一共只找过他两次，第一次是在人族诞生六千年的时候。族人数量增长太快，以至于祖地无法完全供养所有族人，询问是否要减缓人口增长速度或取消全族练武的族策。

被他一票否决了，再三告诫这两项族策是人族立族、强族之根本，永生永世都不得更改。告知他们可以将族内达到宗师境界和地变境界的武者分批送出祖地狩猎历练。

一来可以让族中武者真正见见血，直面生死之间的大恐怖，刺激武者领悟武道意志的同时磨砺战技、神通。培养武者敢打敢拼，不畏生死的血性，避免成为温室里的花朵和羊圈里的羔羊。

二来可以通过狩猎来增加族群中的食物来源，开源节流，将族中高境界武者放出圈外，让他们自给自足的同时帮助族群获取资源，解决资源紧张问题。

三来可以先行清理人族祖地周边的危险隐患，为今后人族走出祖地做准备。

当然，他还有第四点想法，但是没有说出来。

只是趁机将护道人制度推出并要求众人完善，同时亲自出手为太始、太昊、太元等十二人护道。

太始等人一开始心里感动的稀里哗啦，但从外面回来之后一个个脸上像是便秘一般，难看的吓人。积极配合殷夏完善护道人制度，并推出了三个月一期的各类野外求生和战斗经验的范例讲堂。

第二次是人族诞生第八千年的时候。族人在祖地外狩猎和历练的时候出现了一些伤亡，比例大约在万分之一到万分之三之间。太始等人有些心疼，询问他是否减缓人族外出祖地狩猎历练或制定更加安全的诸如围猎的狩猎方式。

也被他一票否决了，并且告诫太始等人慈不掌兵，族人有这些伤亡是正常的，也是必要的，是一个种族发展壮大的必经之路，坚决不能采用围猎的方式进行狩猎磨砺，反而需要鼓励族内武者尽量分散开来，单独狩猎或三人、五人小队狩猎。

必须要趁着现在天时地利人和在手时，鼓励和加快族中武者的历练速度，尽可能的磨砺族中武者的斗战能力和水平，为今后的征战作准备。

为了以防万一，尽可能的在取到历练效果的同时减少族人们的伤亡，他告诉太始等人可以视情况每百年或十年进行一次全族统一行动的狩猎历练。

一来可以有效祛除周边较大的危险隐患，确保族内武者在日常历练时不会遇到不可抗力的危险，将历练伤亡比例控制在一个较低的合理的范围。

二来可以训练族中武者大规模集团化作战能力，为今后族群征战打下基础。同时减少族人历练时的伤亡人数，并让所有族群武者协同参与，磨砺血性。

三来可以最大限度的刺激武者领悟武道意志，提升武道境界。

也正是因为这两项族策的强硬实施，使的人族宗师武者和地变武者呈现出井喷状态。