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二十一

云是尘灰与水雾的聚合,云总是云,“行云”也是云。高唐的云雨高悬在张放与沈三之上,但沈三不是神女;张放也不是楚王。这是件怪事。所以天地造出异象,紊乱时空秩序,预示假象中的真相。但是张放被迷惑,陷于错觉,玄想创世至今的永恒颤抖,不能自拔。

张放懂得水气循环的原理,分析起“行云”——水雾来自身体的蒸腾汁液;而尘灰来自四散的颗粒碎屑。水雾是他与沈三的;尘灰也是他与沈三的。这没有什么问题,却又有大问题。

在回家之前,张放拥抱了自己的骨灰,贪婪地邂逅自己的死亡;方才滚烫的炙烤干涸他的肌骨,必然抖搂出自己死亡的残骸;残骸遗落在肌体之外,必定随流水升腾漂浮;而云龙呼啸归隐灰霾,也必定收索他的尸身——怪不得云龙栖身的云团竟然是这般深刻的灰。

再次眼见自己的死亡,张放总算是可以在一天内死去两次,这让他欣喜若狂。“行云”中必定有他的骨灰;或许也有沈三的骨灰;或是其他什么人的骨灰,他们的死亡将被埋葬在蓄势待发的朦胧烟雨中。这场交欢是所有人的埋骨之地;也将是所有人的轮回之所;是迎接新生的战栗序曲;也是沉重送葬的幽暗行列。所有一切都被杂糅重组,在幽冥龙鳞的盘踞之下,在隐晦不明的灰霾之中,降临在阴阳交合的伟大高潮时刻,轮转序列终将万象更新!

但是,众所周知,一般人不能丧生两次,所以张放与沈三一次都不会死。男欢女爱的虚构死亡必然会得到真切无比的补偿——这就是在完全充盈空寂的极致时刻,伴随痉挛而来又飘然若仙的重生。据说,商汤的盘铭早已镌刻“苟日新,日日新,又日新”,一切都在先祖的预料之中,那么张放与沈三,又怎么能不从创世之初,相互依偎颤抖至今呢?

云龙的意象、雷纹的深沉以及青铜的饕餮,积淀残存在暧昧气氛中,通过身姿的律动缓缓释放。错位时空中无数次交欢体验被压缩,成为先验的形式留存在张放脑海,只等他回忆起所有——这就是美。沈三是美的,张放也是美的;沈三因他而美,他也因沈三而美。但是美的根源就在于千古积淀而成的古奥记忆;在于沈三与张放的交欢实践;在于两人将这记忆虔诚地复刻上演。一旦回忆就完成践行;一旦践行就完成回忆,所以古今贯通于这场伟大交合,重叠的时空完成回溯,百万年的厚重积淀被汇集在此刻,向沈三与张放喷薄浇灌,在肌肤形体的摩挲贴合之间,爆发出令人流连忘返的激动时刻。张放伸手去捉沈三的幽蓝光斑,感到远古意象的显灵,神秘的闪动使他目眩神迷、吊胆提心。这是无数死魂灵的幽微暗示,也是跨越万古的深远祈福,庇佑着他与她——两个心怀鬼胎的后人、两个虔心困惑的白痴——只求短暂的狂欢与顿悟。

沈三柔软的胸脯随着她的摇晃蹦蹦跳跳,弹动不止的荡漾活似一只水兔子,在黑红旗袍之后作威作福,摄人心魄。张放发现了更深层的美,不仅仅是沈三形体的比例与晃动的节奏、也不是轻柔的喘息与旗袍的褶皱,他发现自己也成为了美的一个环节。

山水意象的颠倒还未完成,情感积淀的奥秘就凝固在这片刻芳华中,稍纵即逝,她与他都不可冒进。此时,窗里窗外都下起雨,云龙不再盘踞,转而在“行云”间回环遨游,零落下三两点断续水滴。气氛更加扑朔迷离。

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