对于人才的培养，易飞一直都是不遗余力的。

自上次投入一千万铜钱鼓励麾下部众识字，易飞发现效果不错之后，便在上个冬天又投入了两千万铜钱的物资用以鼓励治下百姓识字。

现阶段，马邑基地三十万人，几乎人人都认识几个字，至少刷在墙壁上的标语，几乎人人都能认识。

但达到能读写五百常用字的人数，登记在册的却不到一万人，其中有四成还是十三岁以下的孩童。

如此情况下，继续搞这种鼓励识字的活动已经作用不大了。

有想法的人无论是为了高薪还是为了权势富贵，自己都会努力去想办法，没想法的人，继续出钱鼓励识字也作用不大了。

再者，当前这個识字人数，已经基本满足了现阶段的对管理人才的需求。

至于有着更高要求的科研人才，仅仅只是读写五百常用字，连做一个科研牛马的资格都没有。

因此，下一阶段的人才培养计划，就该走上正轨，进行系统的学院化培养了。

但想要开办学院培养人才，真正的难点不在学院的建设，而是书籍和老师。

造纸术虽然早就已经出现了，但产量和质量都还差的远，而相关行业的匠人，更是凤毛麟角。

早在魏郡的时候，易飞便找寻过懂造纸的人，可费尽心力找到的几个都只是普通的造纸匠，说白了就是见过造纸的帮工，真正懂技术的一个都没有。

发现找不到人之后，易飞只能自己培养这些学徒工，至少他们见过造纸，心里有一个概念不是。

可易飞自己也不懂造纸技术，他给的指点也就有限，只能是大方面的给出建议，然后投入资源让他们不断的尝试。

到这个夏天，造纸术总算是及时有了突破，虽然纸张的质量易飞还是不怎么满意，但不用来长期保存，只用来书写和印刷课本这种时常更换的书籍，已经是可以的了。

最重要的是，相比于竹简，纸张和书籍的成本有了极大的降低，已经有了大规模普及的基础。

书籍可以大规模印刷之后，学院的建设便也提上了日程。

教育的重要性易飞是知道的，虽然他治下也有一些因各种原因加入进来的、读过书的人，但易飞不打算让这些人插手教材的选拔和制定。

为了教育的纯粹性，教材都是易飞自己一本本挑选出来的。

虽然未来的教育体系注定了会呈现百家齐放的局面，但现阶段，易飞需要纯粹性。

说起来，这个时代的儒家还是可以的，至少还没有跪过，甚至许多儒家弟子的武德都还非常充沛。

比如公孙瓒和刘备二人，他们的老师是大儒卢植，严格来说他们都是儒家弟子。

但公孙瓒在幽州边疆对异族大杀特杀，刘备后来更是混成了皇帝，这是宋明时期的儒生几乎不可能做到的。

易飞认知中的古代儒生与公孙瓒等人相比，虽然都是儒家弟子，但完全可以说成是两个物种。

也因此，在易飞选拔的教材之中，儒家书籍还是占了很大一块比重的。

可在易飞相对认可现在儒家的情况下，还是尽可能的摒弃了儒家弟子对教育的影响。