“快去看，稀奇事啊，和尚和道士骂起来了。”

“西边马市街那，有外来的和尚，正与八仙宫的道爷吵起来了，都快动手了。”

“外来的和尚，哪里来的？”

“哎呀，就是番邦来的，和大慈恩寺那帮高僧穿的衣服都不一样。”

路上行人议论纷纷，一脸兴奋的往马市街赶去。离此处不远，食肆里有好热闹的食客，丢下铜板，捧着面碗就跟上去了。

反正左右无事，陆方也发挥下华夏儿女的传统美德，凑热闹去了。

只是他背的行囊臃肿，行动不便，等他赶到，早就里三层外三层，围了个水泄不通。

陆方寻了颗歪脖子树，爬了上去，刚好可以看见场中对骂正激烈的两伙人。

西边的是几个光头和尚，还真是番邦来的，衣服左衽，相貌也异于汉人，不过倒是都说了一口地道的汉话，至少吵起架来，丝毫没有落于下风。

另一边是两个小道童，一看就是哪家道观跑出来的小徒弟，个子矮矮的，都不过14岁。

两人委屈得很，双方吵架，提高音量之后，明显不是番僧的对手。

淳朴的当地人见是两个汉人小娃娃落了下风，纷纷打抱不平，也让一旁的陆方了解了事情经过。

原来这八仙宫也是道教的传承，供奉的是钟离权、吕洞宾等上洞八仙，这里的道士多念道经，并未修武艺。

两位小道童的师傅前几日被镇守西安的蒙古守将给请去了，说是眼瞅着季节变换，自家在草原上的马群要更换牧场，请道长来占卜下，何处为吉，何处为凶。

这汉人道士哪里接过这种草原业务，一时间也是蒙了，祖师爷教过占卜吉凶，那也大多数是定阴宅，观风水，着实不知道马儿吃草去哪里合适。

慌乱之下，自然言语露怯，被那将军府上供奉的密宗喇嘛嘲讽，结了梁子。

这一日在马市街，双方又打了个照面。没有蒙古将军在场，双方骂的更脏。

只是老道长不在，两个小道童，有些势单力薄了。

“蒙古鞑子也真是为难八仙宫的道长了，给人算卦都难，居然还给马算，果然是狗肉包子——上不了台面。”

“可不是么。”

围观群众颇为朴素的价值观，全部站在了自己熟悉的八仙宫道长一边，那一看就非我族类的番邦僧人，定是仗势欺人了。

陆方见场下的骂战似乎持续了挺久的，小道童累的几乎说不出话了，眼圈通红，显然是委屈坏了。

两位道童自觉吃亏，打算三十六计走为上计，先离开这是非之地再说。可那喇嘛中有较真的，仗着人高马大，拉住其中一个道童就不让走。

眼看着言语冲突就要转化为肢体冲突，喇嘛们得理不饶人，嘴里开始辱骂起重阳先师等一众道门大贤，人群中一道冷冽声音传来，

“放肆！”

再一看，一哥身穿黑色长袍的年轻侠客，出现在了场中，长袖一挥，扇倒了动手的喇嘛。

围观群众纷纷叫好，可此人陆方却认得，正是那日救回武九渊的全真教四代杰出弟子，徐清辰。