到了第二次天劫，就跟第一次天劫完全两码事了；第一次天劫考验的是身体淬炼，所以是用劫雷直接轰击身体；第二次天劫考验的则是神魂淬炼，所以不会有劫雷，而全部都是精神层面的攻击……嗯，有点类似修真小说中说的心魔入体。具体的情况……等你到了那个阶段的时候，自己就会知道，这里就不多说了。

至于第三次天劫……很玄异，我不知道该怎么向你形容说明。不过还是那个话，到时候你自己就会明白，所以其实也用不着多说什么。

反正，对于天劫，你不用太过担心，经过修真者们几千年的摸索，第一次天劫的渡劫成功率已经从早先的百里挑一提升到了现在的70%左右。而且即便渡劫失败，现在也有了补救的办法，只要你见机足够快，完全可以重考。”

魏承恭：“……”

魏承恭心声：您就对我这么没信心吗？

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魏承恭没什么问题要问的了，却听赵毅又问道：“按照老师您刚刚说的，可以认为天庭，地府，乃至于天堂、地狱这样的管理机构都是不存在的，对吧？”

“不一定，”九素答道，“如果你只问天庭和地府，我会干脆地回答你不存在；但你既然问到了天堂地狱，我只能回答不一定。东方的修真者求的是逍遥自在，没有谁会无聊地给自己找事干；不过在这片土地之外，也不排除有些修真者有国王癖，从而构建一个管理机构出来玩的可能。”

“如果没有这些地方的话，”赵毅又问道，“那么人死后，鬼魂会去哪里呢？”

“哪里也不去，会慢慢自然消散，也就是常说的魂飞魄散，”九素答道，“要说鬼魂这种东西……我们还是从头开始吧。小赵你认为，鬼魂是什么？”

“人死后的魂魄……”

赵毅答道。回答完后忽然意识到，这应该不是九素老师想要的答案——这个答案人人都知道，所以如果这是真正的答案，九素老师就没必要问了。

所以又补充反问道：“……不对吗？”

“鬼魂与魂魄有一点区别。”九素说道，“它们的区别在于法力。简单来说，鬼魂是能使用法力法术的魂魄，魂魄是不能用法力法术的鬼魂。”

“魂魄不能用法术？”赵毅问道。

“魂魄本身不具有法力，”九素解释道，“我简单举个例子吧：鬼魂都是能作祟的，也就是引发一些灵异现象，所谓‘鬼鬼祟祟’是也；而生活中有时候有一些人会发生魂魄离体的现象，我们称之为离魂症。但是这些意外离体的魂魄，并不能像鬼魂一样对现实施加影响。”

想想自己所知——嗯，主要都是影视剧中的所知……确实，意外离体的魂魄并不具有影响现实的能力。

“那鬼魂的法力又是从什么地方来的呢？”赵毅又问道。

“当然还是从灵气而来，”九素答道，“这个要从普通人的灵气讲起。即使是在这个灵气枯竭的时代，普通人身上还是会有一些灵气的，特别是在行将就木之前的一段时间。正所谓人之将死，其言也善，当意识到自己不得不放下在世俗所拥有的一切的时候，人们的心理状况会比较接近远古人类的无私状态，这个时候，他们就会很容易满足‘有德之智’的条件，从而产生灵气。

所以将死之前的一段时间，是人的灵气“高产期”。不过这里的“高产”也只是相对而言，所产生的那点儿灵气，甚至不能把人体填满，而这点灵气也会像是汽车油箱的底油一样，基本不可能流入发动机，只有在整个汽车爆炸的时候，才会在大火中燃烧掉。

这一点灵气也是如此。在人死后，这点灵气会被释放出来；然后几乎是释放的同时就被死者的魂魄吸收——毕竟这二者系出同源，契合度是完美级——转化为法力，于是魂魄就有了制造灵异现象的能力，也就成了人们常说的鬼魂。”

“那么鬼魂又为什么会消散呢？”赵毅又问道。

一想到如果不是遇到两位老师，自己现在已经不存在了，赵毅就忍不住一身冷汗……好吧，反正就那个意思，大家明白就行了。