然后飞一样地从周溯面前逃离了。

周溯和老邓对视了一眼。

后者望着秦裳蓉的背影说道：“看来秦姑娘可不光是同情啊，说不定是触景生情了。”

周溯也从身后看着秦裳蓉，但他没有说话。

因为他很清楚，乱世之中，命如草芥。

良久，注视着的秦裳蓉身影消失不见后，周溯开口复言道：“不对劲，这地方不对劲。”

老邓的目光闪烁两下，推敲起了周溯话里的意思。

“大少爷你觉得这个村里的瘟疫来的蹊跷？”

“嗯。”

老邓有些迟疑，因为限于这个时代的知识，人们对于疫病的认知等同于天灾。

不知道它们从何而起，只能寄望于天。

但周溯作为一个现代人肯定知道。

历史上最强的瘟疫当属黑死病。

而不洁的海鲜引发的急性腹泻，肮脏的野生啮齿动物携带的病原体，蚊虫叮咬引发的虫媒传染病，以及到近代才彻底消失，由家畜传播的天花也同样都是无形杀手。

关于疫病的记载，自古有之。

周朝有“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾”的记录，而《吕氏春秋》中也说到，“季春行夏令，则民多疾疫。”

在华夏最长的一段瘟疫，始于汉武帝的汉匈交战，延续到东汉汉安帝时彻底爆发，横跨整个东汉末年。

建安七子中的五个死于同一年的疫病，这还是士人，更遑论当时那些生如漂萍的平民。

曹操赤壁之战固然是周郎妙计，但其军中北方兵士快马南下导致水土不服的疫病，也是让其功亏一篑的重要原因。

这场疫情也让东汉末年原本就血流漂杵的战争史更添血腥。

这就有个问题。

华夏对于疫病的认识显然不是才有的，既然大家都知道疫情这么猛，为啥不封控，不治理。

答案是办不到。

就举东汉疫情的例子，这个旷日持久的疫病，直至医圣张仲景横空出世，才以一部《伤寒杂病论》终结了疫疾。

而现今的民间偏方大多不靠谱，都是一些最基本消虫驱虫的方法。

这是因为人们把疫病想象成一种看不见的虫，钻入人的身体，用火熏烧的方法驱除出来。

还有种办法终极大招么就是祭天求神。

所以周溯之前提到的那些有名的疫病，一旦感染，这传播范围就不可能局限于这一个小小村庄，早就在整个县城，乃至郡县泛滥了。

而周溯这趟安葬幼童寡母，就特意交代去定棺材墓碑的老邓打听过。

沐阳县的萧条与疫病无关，城里一切如故，想必城里的那些人心里，显然也没把这疫情当回事。

毕竟这世道：

春时有瘠首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。

一些常见温和的传染病，也被当做是疫病。

这种有钱的靠药石攻之，没钱的靠自己身体硬抗也是可以的。

但是这话又要兜回来了。

一个把整村人都弄死，剩下一小部分人逼逃搬迁的疫病，又怎么会是一个咳嗽感冒的小病？

可既然传染性和致死率有这么强，为何紧挨着这座村不远的县城却一点事情都没有。

这是周溯的第一个疑惑。