重新翻看第一页，突然感觉图画中在‘种核’的人形图，双手手心中亮起了小光点。

强自定了定神，闭目片刻后发现不是幻觉。

这么神奇的么？

虽然发现了新增知识点，奈何看不懂文字，完全不知道啥意思。又盯着瞅了一会，没啥变化后就放弃了。

拿出《上善感》来，上次只看了开篇，这一通折腾下，功力也算是有了进步，他打算多看几页。

翻到第二篇：“无常形不受控，需引，引而发，则成势。是为：因势利导。引其形者，意也。意之所动，无外乎心。是故由心而发，顺意而为，乃顺心意耶。”

这说的应该是水之形态吧，因势利导他懂，顺心意也明白。自觉这篇阅读理解至少六十分，及格了。

于是又翻到了第三篇：“形顺心而变，成定势，定而固，渠成噫。聚水成渠乃需动，动则不腐。引源成活水，奔流不息。不息者，生机也。”

这大概是在说水的动态？貌似是了，流水不腐嘛这不是。

再翻一篇：“有生，则力（气）活，可凝，可转，可变，心念如春笋，成则势不可挡。”

嗯...这一句嘛，大概再结合下文或许就能懂了。

“凝，可蓄以备用，忌动摇，当心如止水，摇则破。转，可绵绵不绝，忌迟疑，当一往无前，疑则断。变，可灵活机变，忌呆板，当随心所欲，呆则现。”

“附：变不拘于形，可化汽，可化雾，可化冰雪霜露。”

看吧，这不就有解释了。没剩几页了，看完吧，或许通读全篇有感。

“水有源，生生不息。源为始，始动必是前行。复行一，为自圆。一生二，自然而然。”

画个圈自圆其说？啧啧、一生二，二生三倒是好懂，三生万物化为神通嘛。

继续翻下一页：“

有道水为五行衷，我言始终不轻省。

五行生克因缘定，莫忘相辅与相成。

大道三千各自行，是非曲折皆由情。

曲折未必生歧路。不言是非得安宁。”

然后，然后就没了。

最后几页没文字，绘有几幅与水相关的简笔画，虽是简笔，画意体现却淋漓尽致。

通篇翻看过后，感觉这也没啥嘛，估计就是这位高人做的阅读理解。

不得不说，高人就是高人，阅读理解都做地这么与众不同，让人一看就懂，多翻了两三遍后，发现居然背了下来。

心下疑惑，这还能提高记忆力么？

把《上善感》仔细藏好，又盯着《燧人炼体经》瞅了一会，两相一对比，单看线条画就显得有些没意思了。

顿觉无趣，要不还是简单修习着吧，趁人参的效力还在，别浪费。

随之收了心思，和衣静坐片刻，内观体内孤寒一片，发愁。

催动着‘通宝’慢慢游走，他想好好观察一下，以图能找到点突破口。不久前还在撒野地‘通宝’，此刻四下游逛起来，颇有些闲庭信步的味道。

一连行了好几圈，闻良仁感觉还是得从小细碎入手。

因为刚才发现一些冰晶在‘通宝’经过时，被直接蒸发了。而且基本没什么疼痛感，相比大化小要温和不少。

既然能用温和手段，何必强忍疼痛嘞，又不是受虐狂。

锁定一处细碎冰晶较多的区域，回想着《上善感》变字诀——变不拘于形，可化汽，可化雾...

这一点倒也不算难做到，‘通宝’本是借助《燧人炼体经》给聚集起来的，现在再反过来操作，慢慢散开就是了。

只是这个散，要结合《上善感》中讲的变化之道，只是这个灵活机变皆随心，到底是该怎么随呢...

这时候可不敢大意，一点点试探，一抹抹消融。

俗话说孰能生巧，在经过几次试验后闻良仁终于找着了窍门，开始放开手脚。

两世为人，没外挂也就算了，好歹也是受过几年义务教育的。不混过出个样来，那不白忙活了么。

加大力度，干！