“大道亘古永存，有情生死流转也不过浮游一瞬。修士却要追寻大道求永生。玄道有言，大道以万物为刍狗。玄修以长生求永生，堂兄也是玄修，长生子，于此不应惊讶的。”

何铁衣淡漠道。

何楚点点头，方才一时之间的冲击让他无法接受，转念想来，修士本就是归道之人，追求超脱天地之间，甚至就是某种程度的断情绝性，断俗情，绝凡性。

一切以道途为标准指归，凡人看来是人伦倒转，修士看来也就是能影响修行进境的违缘罢了。

这便是法修的生厌离，因厌离而无情，又因无情才能不怖，反而主动牵缠，来修行大道吧。

“如此说来，叔父叔母因缘，虽然是冤结，但于叔父修行应该无大碍，为何叔父却那般郁结痛苦？”

“叔父可是多年的开土法修了，修为精深，方才堂弟所说，他岂能不知？”

何楚疑惑道。

“父亲亲师白元老人乃传度师，师兄文伯父也是传度师，普福寺法修正脉，又多年精修，执掌一观，心志坚定，肯定不是为这所谓的孽缘，才痛苦至此，至少不全是。能让修士辗转折磨的，只能是道途进境。”

何铁衣冷然道。

堂兄不是法修，不了解法修细微心理能理解。但如今他已踏入法修道途，却能大致揣摩何中宪心理了。

易地而处，他绝不会为所谓凡俗孽缘忧心至此，违缘而已，且已经开土了，了不得断此眷属缘。

何中宪就是这么做的，这也导致了何铁衣母亲的羞愤而亡，还有曾家的冤对。但毕竟是莲花观的香家，依止于何中宪这位观主，这冤结只能含忍于心中。

何中宪本是一被普福寺在凡世中收养的孤儿，他的具体身世来历普福寺也不知。与何中宪母亲曾令结夫妻之缘时，他根本不晓得这层甥舅血缘关系，不过是一个为依止师，一个是自己香家的依止弟子而已。

他为让曾令脱凡入修，特意请求已是传度师的师兄文梦阁为曾令熏染法种。而正是在这熏染过程中，文梦阁发现了夫妻二人的血缘关系。

“父亲困于开土境也非一年两年了，道心也能坚定不动摇，出寺立莲花观，不就是在另寻他途。而这种表现，只能是出了什么变故，父亲已感道途彻底断绝，前方无路了，才会如此。”

何铁衣断定，又继续道；“文师伯对父亲的修行情况很了解，开土境要破境入种子境，就得先确定十三缘中的那条正缘，父亲那么多年就是困在这个辩分正缘的过程中，始终无法确定那条正缘。”

“后来终于确定了十三缘中的眷属缘是自己的正缘，洗净正缘的尽头就是本命种子的诞生，从而入种子境。“

“父亲那时共与六人牵缠了眷属缘，他既然已知道与母亲的这个眷属缘是违缘，当然就依转圜之法，断去此牵缠。按理，再依正法逐渐洗净与其它五人的眷属缘即可了。但父亲却似乎马上知晓了自己道途已断。文师伯问起，他也只是黯然摇头，悲叹为时已晚。具体为何，却丝毫不肯透露。”

“文师伯推测，问题恐怕还是出在与母亲的眷属缘上，只怕不简单是人伦倒转的违缘而已，应该还有玄机，导致父亲道途无可避免的彻底断绝。”

“一次偶然可能是真偶然，而偶然再加偶然，那就必是人为了。”

何楚听到此，陡然毛骨悚然，道：“确实，叔母的身份正好是叔父的血亲也就罢了，转圜之后，却还有玄机可以断叔父道途，人为安排的迹象太明显了，这就是作了万全的连环准备，专为断叔父道途而来！”