“缘会生法。牵缠夫人几种缘，在配置众缘，成就刹土中，诞生母子光明会，从而牵引南道友真灵回归。这是何观主此法设想的具体操作。”

“然而，何观主毕竟连刹土都未实证，法义与实证是大有差异的。导致他只知其一，不知其二，执有执色了。按我法道【般若】道意，众因缘生法，我说即是空。亦为是假名，亦是中道义。”

“众缘生法，实有是一面，但同时存在是空的一面。只能执中，而不能偏任何一面，执有或执空，都不符合【般若】道意。所以到最后，可能何观主刹土成就，而母子光明会失败；或者母子光明会成功了，但何观主刹土不成就！”

“这便是道意与实际操作脱节的必然后果，玄道与法道要是真能圆融无碍，便不会各自分立了！两者是有根本对立之处的！”

昙摩不愧辩义能手，把母子光明会法的内在大矛盾，条分缕析。明澈而有绝大说服力。

众人都被他的精深法义，清晰思维，辩才无双所震撼，彻底折服。

昙摩劝她谨慎之时，元情夫人其实并不在意，甚至好整以暇。何铁衣此法有显密两意，在南家正堂上宣说的不过显意，而密意却是在她静修居所，单独向她宣说的。

昙摩一下子就抓住了重点，说太圆通了，必有大漏失。当然了，元情夫人可没宣说此法的法道密意，这就是明显漏洞。

众人一致劝她放弃母子光明会之法，她只觉内心好笑，只能作出一番犹豫不决的样子，并让昙摩细细解说。

未曾想，这昙摩确实有道，所持中论之义，让人耳目一新。元情夫人暗想，若没有与何铁衣实际修行法道密意，还有自己经义见地的实悟，修行进境的实证，单以法道辩义来说，她倒真有些踌躇了。

但经历了与何铁衣的密意修行，直面那些她最深层的执着后，她已破执破无明，解开了潜藏的各种无形束缚，明了真性，照见本我，道心因自由而坚定。

她这些天，心有所悟，真切无比，道途曙光就在前方，金丹之望已不再缥缈。

“被他猜着了，应付这些法修的探询，劳心又劳神，真该找借口避开。也不晓得上次说的羽人山之事，时机成熟了没有，也不让人传个信，真是心焦。”元情夫人这样想着，口中叹服道：

“昙道友为狂修，元情原本对请道友参加论法，心有惴惴。但今日相谈，昙道友不仅见识广博，法义精深，更是古道热肠，真诚直率，为元情示警。”

“诸位道友真诚爱护之心，元情也都颇为感触。元情非鲁莽盲动之人，此事确实风险极大，元情其实早心有疑虑，无奈形势所迫，一念之间答应了下来。这段时间，且待与族中诸人，细细相商后，再定行止。”

她也只能尽量拖延了。