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泡泡中文 > 明末:馒头榨菜,我竟被黄袍加身 > 第26章 秀儿当年是不是也有系统

第26章 秀儿当年是不是也有系统

“教主要大伙儿去茅房刮硝土!”

“城外山洞里也有硝土,以前我还在那儿建过硝池,熬过硝!为了教主大人,我要夜以继日地再熬两大桶硝土出来!”

“木炭,大量的木炭!那个谁,把你家的房梁拆下来,烤成木炭!这可是教主他老人家要的,你每天吃的馒头、榨菜,是谁给你的?是教主!在这个到处都饿死人的灾荒岁月,是谁让咱们白水县如同世外桃源?是教主!”

“教主之恩,永在我心!昨天陈员外那個断子绝孙的家伙,被教主派田法王诛灭了,真是大快人心,我婆姨,我二丫头,都是被他玷污后惨死的!我恨不得食其皮,拆其骨!教主不仅给我吃的,还替我报了大仇,我家里藏着的三斤硫磺,已经献给了教主!”

“你家藏硫磺干啥哩,那可是有毒的!”

“要你管!”

随着李轩的一声令下,白水城里的百姓,开始了轰轰烈烈的制硝、烧炭、交硫磺的全民生产运动!

这就是宗教的作用。

宗教,确实是一个非常牛X的统治工具。

西方文明为什么没能对咱们华夏文明侵略成功?

就是因为咱们中国人,压根就不信基督教那一套,两百年后,洪秀才把基督教魔改成了拜上帝教,投胎成了上帝的二儿子,直接继承了上帝的法统!

这就把西方人整不会了。

不是,洪二太子,你可以本地化,但不能妖魔化啊!

杨秀清更牛X,直接天父上身,老子就是上帝,就问你,服不服?

西方人一看,算求,我们是来奴役中国人的,不是来认爹的,跟你杨秀清谈话,怎么着,咱们还得三跪九叩,你们中国人的脑洞,有点过分了哈!

照这么排下去,教皇就成了你洪、杨两人的包衣奴仆?

公开在上帝面前假冒伪劣,让西方人的传教,彻底失败,也让他们体会了什么叫做“对我有用的,就是神;没用的,就是封建迷信”!

教堂里的大妈们,是为了听福音吗?

当然不是!

她们是为了鸡蛋和购物卡啊!

小年轻们圣诞节去教堂,是为了纪念耶稣吗?

当然不是!

他们是为了先浪漫一下,然后去开房啊,浑淡!

文化入侵的第一步:传教,直接就在绝大多数中国人面前,彻底没戏!

因此李轩的太极教就很实在。

“你信我,真的,信我!我每天给你六个大馒头、两夹榨菜!”

“你不信我?那你就是与百姓为敌,与教主为敌,就是万恶的异教徒,在护教卫队的皮鞭下,干最累的活儿、住最脏的房子、吃最少的食物!”

看看,好处、恐惧,全有了!

完全符合咱们国人每次求神拜佛,都想马上有钱、马上暴富、马上结婚、马上考研考公成功的心理!

李轩小试牛刀,就把白水县的人心,彻底拉到了自己这边!

他甚至都想祭出“耶稣降临驻马店、玛利亚大婶拿出红鸡蛋”这种舆论大杀器,把太极神教和自己,彻底魔改化。

搞出“李轩生在白水县,本家太上老君送来斩妖剑,教主手提长剑,斩东山白虎,灭洛水青龙……”之类的谶语。

他穿越前,就是一大学生嘛,乐子人,才是他的本质!

明朝时期,奇门遁甲及图谶等术盛行。

这种谶语非常有市场。

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