听完田见秀的解释后，李轩点了点头。

他觉得这家伙虽然心怀叵测，但确实是个人才，水源问题他都没想到，只是听春香抱怨，最近府里的水井啊，经常会打不上来水，得等半天才有一桶水！

厨房的富贵婶也说，井水越来越苦了。

这些都是全城即将断水的表现啊！

听闻教主要大伙儿去塬下的河边，修筑堤坝，以解决县城因大旱灾缺水的问题，城中百姓纷纷响应。

自从李轩建立以“贡献值换取食物”的机制后，教徒们都想多获得一些教内的贡献值，有备无患嘛，在这个人竞相食的岁月，谁不想多吃点馒头呢？

看着众多扛着锄头就走下大塬，去河边挖泥的百姓，宋康年灵机一动，给每個去修拦河堤坝的人，都发了一顶太极头巾。

明朝的人，都蓄有长发，平时用发簪串着，也可以用头巾包着，无论男女，都可以使用。

所谓的太极头巾，其实就是一块绣了太极阴阳鱼图的麻布而已。

但一下子就把大伙儿“太极教徒”的身份，凸显了出来！

李轩看到太极头巾时，也愣了一下。

然后饶有兴趣地建议道：“宋法王，既然发了头巾，不妨再在胳膊上绑上一块麻布，上面也绣上太极阴阳鱼，还有河边插上一排旗帜，上面同样绣上阴阳鱼，总之，要让教徒们随时都能看见阴阳鱼，让他们不断提醒自己，我是一名太极教徒！”

太极图被称为“中华第一图”，后世的高丽棒子，把这图偷去，硬说是自家的文化遗产。

黑白两气，其形状如阴阳两鱼互相纠缠在一起，因此又被称为太极阴阳鱼。

后来在阴阳鱼的周围，又定下了八卦标志。

共同组成了太极八卦图。

太极教以“太极”立道，自然要用阴阳鱼来当自家的标志。

宋康年闻言大惊，他没想到，教主居然一针见血地指出了自己的小心思，而且还触类旁通，把“太极阴阳鱼”这个文化符号，彻底输入到百姓们的日常生活中！

妙！

太妙了！

他恭敬地回道：“教主之言，小人自当照办！”

麻布是普通百姓常用的布料，跟棉布、丝绸这种富人才能用的布料相比，非常便宜，宋康年举一反三，不仅给百姓们定制了阴阳鱼样式的头巾和袖标，还给护教卫队和教主亲军设计了两种军服！

不过这种军服，是用棉布做成的。

城里最大的布坊，很自觉地贡献出了压箱底的存货！

没办法，留布不留头、留头不留布，大伙儿跟宋康年接触多了，都知道这矮子侏儒，心计之深、心肠之毒，简直可以用“毫无下限”来形容！

李轩看到这两种军服，不由得吃了一惊。

因为护教卫队的军服居然是飞鱼服，而教主亲军就更扯了，居然是东厂档头服！

“教主，此乃太极混沌蛇服！”

宋康年指着新出炉的护教卫队军服，笑道，“混沌蛇类蟒，头有二角，身有鱼鳍鱼尾，用棉布制成。”

浑淡啊！

李轩翻了个白眼，什么狗屁太极混沌蛇，你把四爪飞鱼拉长了，改成蛇状，明眼人就看不出来了吗？

明朝末年，朝廷对服饰的管制，日渐宽松，民间有钱人，也流行穿像飞鱼服的服装。

没办法，谁让飞鱼服太漂亮了呢？

就算以后世的审美眼光，这种集华丽、威严、力量于一体的服装，并不比欧洲落榜美术生设计的军服差。

李轩无力地叹了口气，指着教主亲军的东厂档头服（尖帽、着白皮靴、穿褐色衣服、系小绦）：“这个也改成太极混沌蛇服吧。”

他又不想造反当皇帝，弄什么东厂档头啊。