听此，朱慈煊觉得十分有道理，于是便令人去找阿瓦城招来的汉人工匠。

随军百姓所乘船只在船队的中间位置，和朱慈煊所在的船只不远。

因此，不一会之后，几名工匠代表便被带了过来。

几名工匠代表见到大明皇上，皆跪在地上磕头。

朱慈煊伸手将众人扶起，然后询问他们在缅甸的遭遇。

其中一名年长的工匠说道：

“回陛下，我们是前几年因战乱入缅的。入缅后被缅人安置在各地，后来由于缅王要修建宫殿、制作陶瓷等物，便将我们召到阿瓦城。

“缅王是轮流召我们入阿瓦城做工，一次做两三个月，我们汉人工匠又是被安置在一处，所以彼此间颇为熟悉。”

听到老人的话，朱慈煊赶紧问道：“你们知道其他工匠所在之地？”

那名老人如实回道：“是的。”

略作停顿后，老人补充道：“我们中许多人都有多次被召入阿瓦城的经历，每一次都可以认识些人，所以几乎认识所有入缅的大明工匠。

“当然，还是有不认识的。比如我听说有些工匠被征召到中缅边境，那些人我们是不熟悉的。”

他所说的“召到中缅边境”的工匠应该就是宋有仪这些人了。

看来，缅甸十分认同汉人工匠的水平，无论是建设城池，还是为达官贵人建设宫殿、制作奢饰品，都会征召汉人工匠。

其实这也正常，古代的中国工匠虽然地位不高，但水平并不低。

在大部分时候，都会比同一时期的其他国家工匠水平要高。

要不然的话，也制作不出享誉中外的陶瓷、丝绸等物。

“那么，这些大明工匠是否都住在缅甸南方？”朱慈煊询问道。

“这就不一定了，南北都有。”老人回答道：

“不过据草民观察，南方稍微多一些。因为缅人唯恐大明工匠会在中原安定后再迁回，所以把大部分人安置在离中国较远的南方。”

听此解释，朱慈煊才明白为啥之前找到的汉人大都是普通百姓，并非工匠。

原来工匠都被缅人安排到了南方呀！

不过这样也好，自己在接下来的日子可以征召到更多的工匠。

于是，他对老人说：“你回去后，赶紧和其他工匠商讨，把你们知道的大明工匠所在村镇写下来，以便我们去营救他们。”

听到明军不顾危险去救同胞，那几名汉人工匠代表十分高兴，纷纷跪地高呼：

“陛下爱民如子，爱民如子呀！”

朱慈煊再次将他们扶起，让他们连夜写出汉人工匠所在城镇。

几名工匠代表被如此爱民的皇帝感动的都快哭了，便依照命令，赶紧回船与其他工匠商讨。

商讨了一夜，终于把他们认识的所有工匠位置都写了出来。

拿到名单后，朱慈煊心中大喜。

因为这里面的工匠数量有近两千人，工种也极为繁多，基本包含了古代所有工种。

当然，其中有些工匠不算是熟练工，水平可能不如宋有仪那样厉害。

而且，其中有些人在北方，根本无法再去营救。

但总体来看，南方的汉人工匠数量更多，只要将他们全部征召来，也够自己使用了。