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第十三章 寒狄人的信仰

“图孟,你能给我们说说自己信仰的神吗?”

堪乙向图孟询问。由于自己尚且欠缺作为神明的能力,不知道如何从法力到信徒数量如何全方面提升自己,因此希望获得一些指点。

图孟笑了起来:“说到自己的神,我可是了如指掌,这是每个讲经人必须知道的内容。我是逐虎寨的讲经人,负责传递我们神明的信仰。”然后,他便熟练地对堪乙讲了起来。

“我们族群还在定居阶段的时候,曾遭到萨拉人的入侵,他们受到征服之神阿库拉的支持,因此可以凭空获得大量刀枪。因此,我们接连失败,即将丧失所有领土。然后,亚海降临到我们面前,将一根法杖递给当时的族群领袖图法赫,告诉我们的祖先:‘只有放弃家园而迁徙,才是你们的一线生机,此后我会保护你们,直到你们获得新的容身之所。’在此后的迁徙中,每当遇到绝境,图法赫依靠法杖的神力拯救族群。”

“在迁徙的前五年中,我们没有维生的手段,处于饥饿之中。图法赫将亚海的法杖置于地面,法杖自动旋转。人们朝着法杖的指向行走,就能遇到野果和甘泉充饥解渴。当遇到萨拉人的追赶时,图法赫用法杖释放火焰,大火瞬间吞噬了萨拉人的军队,让阿库拉的征服未能得逞。后来,法杖更是挡下了阿库拉亲自的攻击……”

堪乙心想,这些奇迹般的操作,以自己的能力根本无法到达。

图孟接着讲了很久,从法杖到石柱,到一棵树,到一匹马,各个东西在神力的加持下变得异常强大,且能发挥人类无法达到的功能。他们一开始只是亚海的众多信徒中的一支,如今却成为硕果仅存的孑遗。堪乙问道:“那现在呢?除了通过信仰获得法力以外,还有什么神迹存在吗?”

图孟沉着脸回答:“神明退入了幕后,所以神迹没有了。这是世界上所有神明的终局,他们逐渐抛下了众人,前往新的境界。此后具体的神迹将不再出现,神明的能力化为法力赐与他的信徒们。无论是我们的神明,还是康国、启明国的神明,最终都会成为这样。”

看来质疑神明会轻易地将其信徒激怒。堪乙这么想着,就不再询问新境界的事。于是他问图孟:“对一个神而言,怎样才能创造神迹呢?”

“当信徒面临困难,需要神帮助的时候,神迹就会发生。图法赫一开始根本不会使用法杖,但他只将法杖放于地面,或立在手中,相信奇迹的发生,神就回应了他。”

“但我作为刚被解除封印的神,没有能力创造出神迹。”堪乙说道,“神明的力量随着信徒的数量增强,于是创造出各种神迹,直到最后飞升进入新的境界。但我目前只有两个信徒,康国公主和小寨主。”

图孟听了,冷冷地看了堪乙一眼,又朝小寨主提兰胜一瞥:“所有的神都是从最初几个信徒开始的,你的前两位信徒就这么优秀了,那还有什么好担心的呢?如果要获得更多的信徒,光靠神迹是根本不够的,更重要的是塑造自己的形象,表现出作为神的魅力。就像我们的寨主凭借魄力成为各山寨的领头人一样,你也该凭借自己的魄力才能让大家信仰你。对一般人而言,向神献出自己的信仰并不是理所应当的事,神明也应当表现得让人甘愿信奉,哪怕这个神处于最初的落魄阶段,人们也相信未来神明一定会崛起,自己的奉献能够得到奖励。堪乙,你在招揽信徒前,好好想一想,自己是否向众人展现出这样的魅力呢?”

原来如此。

“受教了。”堪乙向图孟恭敬行礼,“我也知道自己接下来应该怎么做了。”

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