厚重的水缸被突如其来的气劲震的粉碎，清澈的泉水“哗”的一声全部流在地上。

在其正前方，更是因此留下一道近乎一丈的气痕。

看到这里，三人彻底被惊讶到，脸上尽显错愕的神态。

“这是什么功法，竟然拥有这般强劲的力道？”

白发陆瑾率先打破僵局，好奇的询问道。

“气经。”

楚源表情平淡地回答道。

眼前白发陆瑾呢喃细语，内心默默记下这个功法名字。

三一门师兄目睹全部过程，对楚源也是来了许多兴趣。不愧是练炁世家的楚家弟子，果然名不虚传。

只可惜，楚家不复存在，否则的话，这个小家伙日后的成就，绝对不凡。

很快夜深人静，四人躺在炕上，盖好被子准备休息。

李慕玄双手枕在脑后，脑海中不断浮现出楚源一拳震碎沙袋的样子。

“楚兄，你睡了吗？”

李慕玄最终还是没忍住，问道。

“还没。”

楚源侧过身子，看向躺在自己身旁的李慕玄问：“怎么了。”

李慕玄也是说出心中所想：“傍晚的时候，你用的那招‘气经’是楚家绝学吗？”

“也不算吧，应该是老祖宗留下来的。”

楚源不假思索的回答道。

这是自己父亲传授给他的，据说整个楚家只有自己一个人会，哪怕同辈弟子，也不曾学过。

气经在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐纳、行气、布气、服气、导引、炼丹、修道、坐禅等等。

原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”。

如《素问·异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”，而散见于历代名家著作中的静坐、坐忘、禅定、胎息、行气、服气、调气、周天、内丹等也都属于气功的内容。

至于“气功”一词，最早见于晋代道士许逊所著《净明宗教录·松沙记》中，即使这是后世托名之作，那么最晚也在隋唐时期。

在隋唐以后才出现的《中山玉柜服气经》记载：“气功妙篇，气术之道略同……”

晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神秘化了。

本来气功是练气修德，很具体很实际的，可是宗教化以后，就追求修炼成神、成仙、成佛了。

气与炁相同，两者属于先天与后天。

气经主要以极限腹式呼吸为基础的五脏六腑锻炼法，能显著增强心肺功能和消化吸收功能，并且使人平心静气。

《黄帝内经》曾记载“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”

同样，《气经》中讲了几十种练气、用气的方法，连发放外气的方法都有，叫“布气”。

但《气经》却有几大忌讳。

忌讳一，贪，六根不净之祸也。在练习过程中，一定要忌贪，贪则心不净，就会招来许多麻烦，无法进入练功的状态。

忌讳二，真，气功讲究练“真气”，忌讳假的意念和行为。因此，学习气功养生首先要学会做真人，只有真心、真诚的人，才可能练出“真气”。

李慕玄坐直身子，瞥了眼已经熟睡的陆瑾与刘得水，随口有意无意道：“我要是会你这招的话，定然能够加入三一门。”