东印度公司本来寄希望于廷布王公与他们的好关系，希望他能对班禅喇嘛施家影响，帮助我进入西藏。但是两天之后，德布王公的来信也来了，他表示了欢迎，并且给我们安排了住宿，但是，他也对于我们继续北上西藏也并未持有支持态度，反而希望我们回转加尔各答。

他隐约提到了一件事，中国皇帝对于外国人的禁令。

班禅喇嘛和德布王公对于中国皇帝的态度都保持了十足的谨慎。

波格尔先生不可能半途而废，他踏入西藏的愿望是如此强烈，意志坚定。于是他借故拖延，强行留下了那个西藏来的信使——他认为后面有机会用得到他。

“中国皇帝的禁令？”这个点触动了我，像是什么提示点，也许这和尼凯会有联系？据我所知，中国皇帝并不是针对英国——他现在应当对于英国还没有概念，中国皇帝此时的‘闭关锁国’更像是一种宏观的政策。

尼凯对我吐槽过，由于中国清朝皇帝是少数民族夺得汉人政权，快速继承了几千年中华帝国的官僚系统和官员选拔考试，但由于他们的政治组织形式像是直接由奴隶社会跨越到封建社会，保留了两方面的恶心点。

比如，中国皇帝的鞑靼同族，尽管在地位上高于普通中国人，但保持了奴隶制社会和军事制度般的封闭性。比如，鞑靼（旗人）如同庄园主和奴隶，严格按照军队的方式驻扎和生活，连住的地方也是按照军事单位分配，但是不许私自离开他们居住的地方，因为鞑靼奴才被视为皇帝或者族长的“奴隶”，有严格的人身依附性。鞑靼部下要绝对服从鞑靼首领（固山额真，都统）。鞑靼皇帝也继承了这种观念，他很讨厌国内的居民随意移动，出国或是出海谋生，这和当时世界资本主义活跃、自由主义自由贸易的风气完全是背道而驰。

在英国，18世界的绅士小姐们虽然考虑门楣，但好歹婚姻伴侣是可以自己挑选的，而中国人是完全由父母控制，鞑靼人甚至更加夸张，他们当中子女的婚姻甚至父母也不能决定，而要“族长”来确定，来完成部落联姻或者换取其他其他政治结盟利益，他们甚至不能嫁娶鞑靼以外的人。在中华帝国，鞑靼人最大的族长当然是皇帝。

所以中华帝国皇帝的喜好和影响更加扩散到了中华帝国的各个地方。

世界范围内英法西班牙葡萄牙荷兰积极地探索新世界，抢夺土地，勘测位置地域；而中华帝国的这位皇帝，却在对世界一无所知的时候，愈发地关闭自己的视听。

不过，他已经是个70岁的老人了，由这样的舵手驾驶的大船，肯定也是破破烂烂、尾大不掉的破船。

突然，汉密尔顿医生八卦地凑上来：“你在想谁呢？是不是芮金娜小姐？康华利斯将军如果能在北美取得爵位，她可就是公爵的被监护人呢，你要一步登天了。她明显是对你有意。哎，咱们远征也正是为了大英帝国和国王而尽忠的伟大的冒险行为，不然，你应该穿着丝绒的礼服，和她在伦敦的社交季节跳舞呢！”

我被突然拉回到这个时代的相亲方式，有点懵，道：“不……我只是想起了我还是训练生时的一个朋友。”

汉密尔顿医生脸上露出一副不可置信的表情：“天哪，住宿学校地狱般的日子你有什么怀念的——难道是新生之夜被高年级男生和级长们拉起来打屁股的回忆很美好吗？——

跟这里的私刑鞭笞比起来，寄宿学校那些混小子才更残忍呢。”（英国寄宿学校虐待儿童是惯例）

我有点惊愕地道：“不，我们的训练生时代还是可以接受的，起码，我们有很多户外活动时间。”

汉密尔顿医生好奇地问：“哦？——那你的朋友是个什么样的人？”

“是个很屌的人——不，这个时代怎么说地来着？令人尊敬的？可敬的？反叛权威的？争强好胜的？不服输的？”

“好吧，是个很屌的人？”