这样的变化就足以证明张宝梁的先天之炁，照比一年前大了很多。

修道之人，修行时间越长，炁就会越来越大，身体的状况才会有显著的变化。

这也是为什么修道之人一定要练出先天之炁的原因。

也是“人能守一，一亦守人”的意思。

说句最实在的就是现在的张宝梁若是再施展雷符，对抗柳屏的那两具异尸。

他想要几分熟，就能做到几分熟。

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而修行对于修道者来说除了肉眼可见的变化之外。

便是心性上的改变。

“守一明法，在天地之间，六合之内，能穷通达虚无，出入无间。”

修道之前，可能被物质的欲望所牵引，追逐着外在的虚荣与繁华。

而进入修行之人，曾经的焦虑与烦躁会渐渐消散，取而代之的是内心的沉稳与安宁。

这是多数修道之人修行的目的。

也是修道者所谓的性命双修。

性就是指的心性，命则指的生命。

对于张宝梁而言，这一年来，他心性上的变化微乎其微。

毕竟，这具身体里的灵魂是来自千年之前的老神棍。

从这一点来说，他在修行方面确实走了捷径。

若只比拼心性，就算是龙虎山的天通道人张之维，也可能略逊一筹。

当然仅仅比的是心性而已，真让现在的张宝梁去找张之维比划一下。

估计也就是一嘴巴子的事情。

然而，张宝梁也清楚，这条捷径并非坦途。

心性上的豁达并非一蹴而就，没有瓶颈并不代表可以一味修命。

若只专注于修命，而忽视了心性的提升，可能会导致失去自我、心魔滋生。

一旦心性偏了，就算把这命修到极致，也难以体会到中和之境。

这是修道之人必经之路。

修行三年，口出狂言，

再学三年，不敢妄言，

又学三年，沉默寡言，

再过三年，无需多言，

又过三年，静默无言，

再过三年，无言即言，

大道至简，大悟无言。

自古以来，那些渴望羽化飞升的人，无不是天资卓越、才华横溢之辈。

年轻之时谁都狂过，狂可以，自傲也可以，但若是狂到最后而不自知，那就.......

所以这捷径走的是福是祸还很难说。

修行，修的其实就是这颗心，用一颗道心，穿梭在瞬息万变的人世间。

就是出世而不离世，入尘而不染尘。

明世俗而不世俗，处江湖而远江湖。

享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，深谙世故却不世故，

所以在张宝梁发现这一潜在威胁之时他决定

用出世之心，行入世之法。

以无为之心，做有为之事。

“徐三，我要辞职！”

“宝梁，这干的好好的，为什么要辞职啊！你要走也要说个理由啊！”

“世界这么大，我想去看看！”