忽然，就在这无路可走几近死仄的境地里，阿杰洞然发现那让这幅景象对立在他面前而使之得以成立…

慢着…不是这一幅…而是…让一切景象对立在他面前并让一切景象得以成立的那个…“对立”本身…是不可能的…

这“对立”其实是不存在的…

更是…完全…没有可能的…

阿杰第一次发现…那对立完全没有凭据…

亦正因如此…那“对立”是无所不能的…

它能在这全无凭据中制造出任何看似真无可真的凭据——如果必需要“凭据”的话——这“需要”就像这“对立”的产生一样…无可名状…

由此…存在——与之共生的“存在”，或者说与这“对立”二位一体的“存在”，也同样是无所不能、真无可真的——如果必需要“存在”的话…亦同样是没有可能的…

于是…一种不可言喻，而又让一切得以言喻，从而得以成就为所谓“一切”的…本原…从原先在无理由的绝对需要下铸成的、真无可真的先验绝对中豁然显露出来，蓦然间生生呈现在了那里…

虽然它从来就在那里…不可能不在那里…

一个声音？…

一切的一切…都只是一个声音…

一切外在，全都只可能发生在这唯一可能的声音里…

甚至连这一切所谓“外在”本身，都只可能是这声音的产物…

一切只能——只可能——在这声音里呈现，只可能在这声音里成就…

除了这个无所谓声音的声音，别无他物…

一切他物，本就是在这本无所谓彼此的境界里由那唯一声音所成就…

无论看上去多么千差万别、无所不有的万物…翻来覆去，变化万端的…依然还是只有这个声音…

辨识这最初亦即最终之音，犹如以裸眼直视太阳，阿杰勉力维持着心目，不让它在那绝对之光照射下分崩离析，但这越来越难。

在切切看到这声音的同时，阿杰切切看到了自己那无有边畔、无有依托、无有止息、无可辨识的…晕眩…

就在看到它的同时依然处于其中的晕眩…

乃至这种所谓“看到”本身，就是这晕眩…乃至对这“看到”的否认还是这晕眩…

这里…没有“动”的可能。

“动”即是晕眩。

而这“晕眩”本身…还是不可能…“动”的。

这“晕眩”是不可能的…

于是这“晕眩”也是无所不能的…

这“晕眩”本是无可动的…

于是这“晕眩”一旦发生即是无不动的…

那里…似乎是莫名的恐惧…没有边际…

那里...似乎是莫名的希冀…没有边际…