这龙殿试卷的第一题，就让独孤野现出忧虑，不知内情的人无法琢磨其中的困惑。

独孤野看着题目无法下笔，不是不知道应该怎么下笔，而是看着题目无法理解先皇超出这个世界的认知。

这难道真的是古人的思维吗？是这个世界应该有的问题吗？很多的为什么冲刺着独孤野的心神，根本无法理解这一切是真的。

第一张试卷简单明了，一共就三个字“家与国”。

独孤野看见这个对于古代世界根本谈不上的基础，无法想象这个先皇要想知道什么，或是想让世人知道什么。

在这个古封建时代要想实现百姓的福祉和国家的发展相互依存，相得益彰那是不太现实的。而曾经的皇上却记录下这样的试题就有些耐人寻味了，这是不应该出现在这个年代的问题。

独孤野仔细思考后洋洋洒洒的写了一篇用现代人的角度的看法论文：家与国，国与家，不是独立的不是对立的不是矛盾的，而是统一的，相铺相成的，紧密联系的。有国才有家，无国不成家。一方水土一方草，一方国家一方民。家与国的关系：相互依存，互为依托，缺一不可。

人民，是坚实的根基，国家是稳固的栋梁。根基与栋梁一定要坚实稳固，否则国破家亡。

不论大国还是小家，没有国就没有家。“天下兴亡，匹夫有责”，我们是国家的主人，守护“家”、保卫“国”是我们义不容辞的责任与义务。“天下为家，家国一体”，这就是“家”与“国”之间的联系。

古有云：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。物格而后知至，知致而后意诚，意诚而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。但同时又讲了：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知”。

停笔放在砚台上，轻轻的舒出一口气，从新阅读一遍后觉得还算满意，这才把第一张写好的拿起来放在一边，扭过头，眼光刚刚接触到第二张卷子上，突然睁大双目，不由自主的从椅子上弹起来，目不转睛的盯着上面的题目大愣。

怎么可能呢？这更是不应该出现在这里的文字，现在独孤野心中最大的震惊是这个世界上真的有时空传说，有时空隧道穿越的说法。

想想那早前的历史中出现的现代才被发明的游标尺，还有自己眼前刚刚做过的题目，难道说这些都是巧合吗？

独孤野看到的文字是一连串数字记载的数学题，这怎么不能让他震惊呢。

数字在十九世纪被推广和应用才不过一百多年，你一个前南溪国皇上又怎么可能会呢，认识是一码事，利用他算筹又是另外一回事，这在独孤野心里显现出一个大胆的猜想，前南溪国皇上是属于自己一类型的人，时空隧道中的一位穿越者。

还完全没有从震惊中恢复过来，慢慢的坐下，看着题目满眼的震惊之色没有丝毫褪去。

四周围看着中心地带的独孤野，从开始答题到现在作出一些奇怪的令人费解的动作也是震惊不已，不知龙殿试卷上到底写了些什么东西能让一个年青人变得不正常，就连那皇上都惊奇的直起腰杆，抬头向下张望着独孤野那匪夷所思的动作。