直呼忽必烈之名，连‘宗王’二字都省了。

言语间，对忽必烈极为不敬，完全没把忽必烈当回事。

按照《元史》记载，忽必烈是天上的皇，地上的王，位高权重，威望极高，他的话就是圣旨，无人敢不遵守。

我特么的还真信了。

当许赟做完蒙古帝国的视频，对蒙古帝国有一个全面了解后，只能说‘呵呵’。

到目今为止，忽必烈是蒙哥四兄弟里面混得最差的，高不成，低不就，威望低。

托雷所有儿子中，成就最高的就是蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥四人，这四人是同父同母的同胞亲兄弟。

他们都是拖雷正妻克烈氏所生。

蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿里不哥四人，都当过‘可汗’，不管是蒙古帝国的可汗，还是汗国的可汗，都有‘可汗’二字，因而克烈氏又被人赞为‘四帝之母’。

在拖雷那么多儿子中，为何偏偏就是这四个亲兄弟成就最高呢？

不是因为忽必烈、旭烈兀和阿里不哥有多厉害，而是因为蒙哥很厉害。

蒙哥可以说是个完美男人，文武双全，少入军中，能征善战，屡立大功，闯出了偌大威名，后又随拔都西征，进攻高加索，建功无数，在蒙古人中的威信非常高。

贵由死后，他在拔都的支持下，登上了蒙古帝国的汗位。

蒙哥当上可汗后，自然是要照顾自己的亲兄弟，因而忽必烈、旭烈兀和阿里不哥开始飞黄腾达了。

蒙哥最器重的是阿里不哥，两人关系很好，非常铁。

蒙哥有事离开都城和林，会让阿里不哥坐镇和林。

这是何意？

自古以来，帝王离开都城，有太子的就让太子坐镇，没有太子的就让最信任的大臣留守。

蒙哥这是把阿里不哥当继承人培养，若不出意外，阿里不哥就是下任的蒙古帝国可汗。

旭烈兀，蒙哥虽然不如阿里不哥那般器重，但对他也不差了，给了他十万大军，让他主持蒙古帝国的第三次西征。

目今的旭烈兀，正在中东噶噶乱杀，即将灭掉阿拉伯帝国的阿拔斯王朝，建立伊利汗国。

主持蒙古帝国的西征，那是无上美事，可以建立自己的汗国，子孙后代有着享用不尽的荣华富贵。

拔都主持蒙古帝国的第二次西征，建立了金帐汗国，子孙后代兄弟姐妹都有享不完的荣华富贵。

旭烈兀征服了中东地区，建立了伊利汗国，有了自己的势力，自己当家作主，何等美事。

而忽必烈呢？

四兄弟里面最差的一个，要功业没功业，要势立没势力，要地盘没地盘。

《元史》对忽必烈在漠南之地是掌握军权还是军政一齐抓，大权在握的记载，自相矛盾。

在《世祖本纪》里面，记载‘宪宗尽属以漠南汉地军国庶事’，听上去很高大上，很美好，忽必烈大权在握。

然而，在《姚枢列传》里有不同的记载，正好相反。

宪宗即位，诏凡军民在赤老温山南者，听世祖总之。

世祖既奉诏，宴群下，罢酒将出，遣人止枢，问曰：“顷者诸臣皆贺，汝独默然，何耶？”

对曰：“今天下土地之广，人民之殷，财赋之阜，有加汉地者乎？军民吾尽有之，天子何为？异时延臣间之，必悔而见夺，不若惟持兵权，供亿之需取之有司，则势顺理安。”

世祖曰：“虑所不及者。”

及以闻，宪宗从之。

从这段记载可以看出，忽必烈非常想要漠南之地的军政大权，不然他不会摆酒设宴庆祝。

然而，他又很清楚，蒙哥不信任他，防他如同防贼，因而他忌惮无比，不得不采纳姚枢建议，辞去行政权力，只掌兵权。

姚枢是一位智者，目光深远，看得透彻。

即使忽必烈只掌兵权，不治政理民，依然为蒙哥猜忌，对他进行政治迫害，在不久的将来，会把忽必烈一撸到底，打入地狱，万劫不复。

许赟暗想：“汪德臣六子，最贤者汪惟正，其次是汪惟贤，余者平庸之极，何足道哉。汪惟和昏头了，竟然拿忽必烈的名头来压也布改，这是病急乱投医。”