据《杨惟中列传》记载，刚成为忽必烈封地时，关中‘时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。’

在郭千户这些军帅的祸害下，关中百姓逃亡，不到万户。

直到成为忽必烈封地，经过杨惟中和商挺二人努力，把以郭千户为首的不法军户绳之以法，杀之于市，关中这才整肃起来。

军帅不敢乱来，官吏清廉，再召集流民，自然是流民蜂涌而来，在廉希宪的努力下，就有了眼前这般景象。

孟继堂吞咽口水，艰涩的道：“北地不会都是如此吧？”

若都是眼前这般，北方汉人必然支持蒙古人，南宋就麻烦大了，会被灭，黄元鹏他们惊疑不已。

许赟翻个白眼：“这里是忽必烈的封地，忽必烈的旨意高于一切，没人敢在他的封地乱来，哪怕是蒙古人也不行，因而才有眼前这般景象。其他地方，就是你们听到的传闻那般，虽然蒙哥约束后，有所好转，但也不可能好到关中这般地步。”

《元史》中记载，忽必烈来到漠南后，征北地读书人而用之，‘以汉法治汉地’，因而收得北方汉人之心。

其实，说的就是关中之地。

至于其他地方，忽必烈采纳姚枢‘惟持兵权’的建议，辞去了行政权力，他都没有权力治政理民，何来‘以汉法治汉地’之说。

关中是忽必烈的封地，是他的私产，他当然尽心竭力，费尽心血治理了。

何贤成拍拍胸口，放心了：“如此就好。”

要是北方汉地都如关中这般，北方汉人必然全力支持蒙古人，那么南宋必灭。

许赟翻个白眼，心说你想得太美好了，即使北方汉人依然生活在水深火热之中，他们也会支持蒙古人，而不会支持南宋。

一个干活的农夫，是个中年人，生得壮实，抬起头来，操着一口川片子，热情的打着招呼：“老乡，你们去哪里？”

听着川片子，特别亲切，孟继堂操着川片子回答：“我们奉汪帅之命，前来关中办事。”

附近正在忙活的农夫们听见川音，特别亲切，停下手里的活计，问道：“老乡，你四川哪里的？”

孟继堂笑道：“我是绵州的。”

又一个头发花白的老农，惊喜不已：“我也是绵州的呢。后生，渴了吧？来，喝水。”

忙把一个装水的竹筒从地上拿起来，双手捧着，笑呵呵的递给孟继堂，热情无比。

孟继接在手里，拔开木塞，倒进嘴里，喝个痛快，擦着嘴边的水渍：“老伯，你是当年被鞑子俘虏的吧？”

老头恨恨不已：“可不是嘛。二十年前，阔端鞑子入蜀，火杀成都，把我俘虏了，我被押来关中，为鞑子当牛做马，侥幸活了下来。”

脸上洋溢着幸福笑容：“我命好，熬出头了。忽必烈宗王来了，严惩军帅，约束官吏，分给我土地，减免赋税，我过上了好日子。后生，你瞧，那三间瓦房，就是我的家呢。”

摸摸脸蛋，顿生梦幻感觉：“这辈子，临到老了，快钻土了，竟然住上了瓦房，我都不敢相信呢。”

当年，蒙古人俘虏的四川百姓，一批安置在汉中，成为农奴，在蒙古人的皮鞭和弯刀威迫下屯田，当牛作马。

另一部分，安置在关中，日子同样不好过。他们幸运的是，关中成了封必烈的封地，忽必烈在关中推行‘以汉法治汉地’，他们不再是奴隶，而成了自由民，拥有自己的土地，再有忽必烈减免赋税，在官府的帮助下，盖起了瓦房，过上了幸福日子。

这种事情，对于老者他们来说，如同梦幻般，不敢相信。

黄元鹏接过一个热情农夫递来的竹筒，拔开木塞，美美的喝了个饱，擦着嘴角水渍，问道：“忽必烈有这么好？”

“后生，要叫忽必烈宗王。”老者有些不满，纠正黄元鹏的失礼，很是自豪：“那是当然。忽必烈宗王对我们可好了，让我们这些百姓有饭吃，有衣穿。”

想到了甚么，一拍额头，声调高了三分：“忽必烈宗王下旨，八月十五在汴京大相国寺举行文会呢。听说，是天大的盛事。哎，可惜我不是读书人，不然我也去参加。”

“文会？”许赟眉头一挑，很是凝重。