这让张一凡震惊无比,因为在他的认知中,所谓的封建社会读书识礼可不是一般农户可以负担起的,看来这大金国的皇帝必然治国有方。
如果这些还算正常,下面他们遇到的肯定就是属于“天尊城”的特色了。由于“天祭”即将举办,路上也出现了许多修行者。
且因为还未真正进入天尊城,所以可以见到他们各显神通的赶路方式。有的盘坐腾云浮空而行;有的脚踏仙剑御空掠过;有的身形闪烁缩地成寸;有的宛若游龙穿梭其中。
当然最多的还是驾乘着各种奇珍的修行者,有驾鹤飞空的,有御蛇遁地的,有卧于牛背的,有倒骑毛驴的。这么看来张一凡几人乘坐马车倒算是异类了。
因为即便也有驾乘类似交通 工具的。不是纸人抬轿,就是无马驾车。即便是自己步行的也可从穿着打扮上看出其修行者的身份,总之这一路上奇异非凡,别开生面。不过越是这样反而让张一凡等人更加安全。
因为混在这群修行者之中,对于他们获取资料肯定更为容易。
然而,当几人驱车来到天尊城门之下时却被一群身着普通民众服饰的人拦住了去路。
只见为首之人,衣着普通,相貌更是普通。发髻以棉布条挽起,一身农服短打,唯一有特色的地方就是此人长着一副八字眉显得有些苦相。
这人来到张一凡几人马车之前,先是抱拳行礼,继而开口到:“我们是大金国‘绣衣直指’,主要负责修行者相关的事物。诸位在白马祠除妖之事我们也有所了解,只是其中具体是由还是需诸位随我等做下记录,查证后也有赏金奉上。”
闻言,张一凡不由再次感叹,大金国从帝王到朝廷的治国能力之强悍。如若一般国家管理修行者,要么是极尽打压至其成为笼中之雀。要么可能奉若神明,本末倒置。
可看这群人的言谈气度,不卑不亢,张弛有度,肯定受过针对性的训练。足以见得其背后的管理层能力非凡。
一方面见对方并未恶意,一方面也想要借机了解到更多信息。于是张一凡几人便答应了对方的要求,随着他们一同进入了“天尊城”。
跟着前面的“绣衣直直”入城,两辆马车自然不用再受查验。穿过由整块白玉打造的巨大城门,天尊城主街便进入眼帘。
只见其街道宽阔异常,即便此时城内人头攒动,且不乏车马轿辇。却依旧井然有序,无拥挤之感。撩开车窗帘布,张一凡探头看去。
果然发现了关键所在。原因有二,其一这街道宽阔异常,比之曾经见到过的“冷寒城”街道有过之而无不及。其二更是巧妙,只见这街道中间设立了一道商摊隔离左右两侧,一边入城方向,一边出城方向,人流分开,自然不显拥挤。
再观周遭建筑,无论高低大小皆为白墙黑瓦,既未雕梁也无画栋,简洁清新。
比较特别的是,在每户商铺门前都会设有一座小型神龛,且家家户户都会焚香敬上,檀香之气萦绕整片街道,不愧是信仰文化之城。不过,细看之下,张一凡心中又不由升起一丝不解。
因为这些享受香火供养的神像居然形态不一。难道说在这城中还能允许信仰除“三官天尊”外的其他神明?若真是如此,这大金国对待信仰方面未免也太过宽松。张一凡悄悄的将这个疑问记在心底,准备找机会好好询问一下。