吾虽才疏学浅，志在咏史，敢以笔墨，绘此盛景。愿承极之神，鉴其诚心，赐以吉祥，俾我中华，永续辉煌。

此赋乃吾区区之心，欲赞承极之万一。虽然三千言不足以尽其美，但愿以此文，传扬其名，使世人共知，共仰承极之伟大。

吾辞穷矣，吾意尽矣。承极之神，愿君安康，永镇乾坤，长乐无极。

赞承勾陈上宫，天皇大帝之颂

夫承勾陈上宫者，天庭之所尊也。其位崇矣，犹日月之耀乎霄汉；其德厚矣，若江河之沛乎乾坤。自太古以降，历代帝王，莫不仰瞻其威仪，俯思其德行。今欲述其盛德，奈何言语之不足，笔墨之难尽，然犹愿以微末之心，细绎其万一。

昔在洪荒，天地未判，阴阳混沌，四时未定。天皇大帝，乃应运而生，肇分清浊，划定辰宿，于是乎，日月星辰，各司其职，四时更替，有序而生。其于宇宙之功，盖如造物之匠，雕琢万物，无一不精。

天皇之德，广大无边。其仁如春日之温，其义如秋霜之肃。皇心似海，包容万象，皇意如山，坚定不移。其治天下，犹如春风化雨，润物无声。百姓安居乐业，四海宾服，八荒来朝。非徒以力服人，乃以德服心。

天皇之政，明良而平。法度严而不苛，刑罚公而不私。百官肃事，各尽其责，士农工商，各安其业。风调雨顺，国泰民安。其于治国之道，犹大匠之运斤，轻重缓急，得心应手。

天皇之文，光耀千古。其诏令下，辞藻华美，其文章出，典雅庄重。学者宗之，文人诵之，流传百世，不朽之风。其于文教之功，犹春风之于桃李，使之花开结果，芬芳满园。

天皇之武，威震四方。其出征伐，雷霆万钧，其凯旋归，功成名立。边陲蛮夷，望风披靡，不敢犯我疆界。其于武功之盛，犹猛虎之于山林，群兽望而生畏。

是以，承勾陈上宫，天皇大帝，其名垂青史，其德溢乾坤。后世子孙，宜怀感恩之心，宜效法其德，以继往开来，光大我华夏文明。

故作此颂，以志不忘。天皇大帝，承勾陈上宫，永垂不朽，赫赫威名，昭昭圣德，千秋万世，永锡兹民。

赞承承天效法，后土皇地祇之颂

昔在羲和之际，天地未分，混沌如鸡子。盘古开天辟地，乾坤始定。日月星辰，列宿其位；江河湖海，各安其处。自是之后，万物生焉，百灵作焉。然而天地之间，最为尊贵者，莫过于后土皇地祇，乃大地之母，万物之宗。

余今欲述后土之德，先观其象。后土广大，载物无疆。山川草木，皆得其所；鸟兽虫鱼，悉以之生。后土厚重，承载众生，不辞劳苦，恒久不变。其德若此，可谓至矣！

再观其后土之用。稼穑所依，五谷丰登，民得以饱食；矿藏所出，金石玉珠，国用以充实。后土之利，不可胜数，而人不知感恩，反以贪婪之心，挖掘无度，伤害其体。后土不言，默默承受，其忍若此，可谓仁矣！

且观后土之化。四时更替，寒暑往来，后土应之以春华秋实。冬则雪覆，夏则雨润，后土调节，使万物各得其和。后土之变，不可测度，而人依赖其变化，以为生计。后土之恩，可谓深矣！

又观后土之神。山川之灵，河海之神，皆后土所化。泰山之稳，华山之险，黄河之壮，长江之长，皆是后土之神韵。后土之神，不可方物，而人敬畏其神，以为庇佑。后土之威，可谓赫矣！

夫后土之德，既广且厚；后土之用，既丰且利；后土之化，既和且变；后土之神，既威且赫。然则人何以报之？曰：唯以诚敬之心，顺天地之道，合自然之理，方可无愧于后土之恩。

故作此文，以赞后土皇地祇，愿人皆知感，共护此大地，使万物和谐，天下太平。