“我们出身平民，对于修行一无所知，不知从何处问起。”吴承乾如实道来。
姬如一长老点头，站起来踱了两步，然后回头看向两人：“你们觉得，我可曾是一个好人？”
吴承乾也不知道老人为何要这么问，但觉得一定有他的道理：“当然，光从您教导楚越师兄来看，用心良苦，当然是大大的好人！”吴承乾两人今天刚来，既然对方是楚越的师父，而又教授自己，吴承乾叫楚越为师兄就很自然的坐实了他们和这个老人的师徒名分。
姬如一笑了笑，道：“错了！恶念无穷，这世间，连那几乎能超然于世的圣人都无法说真正摆脱这世间的爱恨情仇，谁又敢说自己是大大的好人？”姬如一意味深长的看向他们。
“请您继续说。”吴承乾没有反驳，也没有发问，相信姬如一长老这么说自有他的道理，姜灵儿也是眼神亮亮的听着。
姬如一背着手，踱了几步，然后娓娓道来：“人生，有八苦，分为生、离、死、别、爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛，而这八苦必然会让人衍生出贪、嗔、痴、恶四罪，正是这四种罪束缚我们，让我们不得自由身，难以脱凡如圣！”
“所以，所谓的修行就是要摆脱这四种罪？”吴承乾有些茫然的开口询问。
“不错，你们或许不知，这“四罪”在人体中束缚我们的身躯，堵塞我们的腔窍，腐蚀我们的血肉，所以，人会生病，会衰老，会死亡，会消散于人世间，虽然他们看不见摸不着，但却真实存在！”
吴承乾也跟着站了起来，因为情不自禁，有些醍醐灌顶，《黄帝内经》中说人之所以会生病，是因为“正气”有缺，“邪气”入体，所谓的“邪”难道便是这“贪嗔痴恶”四罪不成？
两个世界的知识，居然有异曲同工之妙！
“那我们该如何去除这四罪呢？”吴承乾很认真的开口。
姬如一笑了笑：“不急，再看，你们在这外面看到了什么？”
吴承乾顺着老人的手指看向了窗外，想了想后道：“山水如画，绿植葱郁，一片欣欣向荣，生之机非常旺盛！”吴承乾近段时间来都在看《灵柩典藏版》，当下说起这种短、平、快的表达来，也得心应手。
姬如一老人笑着点了点头，道：“对了，但也不全对，只看到了表面，没有看到内在的本质。”
“那您老看到了什么？”
姬如一并没有急着回答，而是回到坐位，并邀吴承乾也一同坐下。
等吴承乾坐下后，姬如一才开口：“是五行，是阴阳，世间万物，莫不在阴阳五行中。”
“五行与阴阳？”吴承乾内心砰砰直跳，阴阳、五行、八卦，在古中国有着至高无上的文化地位，体现了古人对超自然力量的理解与认识，可以说是整个华夏文明的象征。
姬如一点了点头，然后说道：“相信你们每天抬头，除了日月，便是五颗不同颜色的大星，在轮回交替，但是却可能会因不曾接触修行而不知它们的含义，今天我就给你们仔细说一说，上面的五星，便是金、木、水、火、土五行大星！”
吴承乾认真的听着，姜灵儿也眼神亮晶晶的，仿佛觉得很有趣，很乖巧的坐着，完全没有十二、三岁孩子该有的闹腾，可以说，很淑女。
姬如一继续开口：“而每一种灵体都有心、肝、脾、肺、肾五脏，要知道，五脏，先天便是对应五行！心属火，对应火灵星；肝属木，对应木灵星；脾属土，对应土灵星；肺属金，对应金灵星；肾属水，对应水灵星。对于凡人而言，五脏起的只是产生、储藏与分化精气血的作用，但对于修士，它们却不仅于此，除开生、化、发的自然功能，还是修士力量的源泉！”
“请您继续说。”吴承乾听得有些激动，迫不及待的想听下去。
姬如一继续道：“理论上，所有人都可修行，但是也不是所有人都适合修行，只有那些灵根绝佳的人才能建立起与五行大星的紧密联系，吸收与炼化“灵气”为己所用，借此排出束缚己身的“贪嗔痴恶”，修士能获得绵长的生命与强大的力量，当做到身心无暇，屹立绝巅后，或许便有一丝成仙的希望。”
吴承乾点头：“我现在对修行……似乎是有些明白了。”
这时，吴承乾突然抓住了关键词，问道：“一丝成仙的希望？还要屹立绝巅才行，这么说成仙岂不是非常艰难吗？”
姬如一摇头：“成仙？难！难！难！仙，长生不老者，岁月无法在仙的身上流逝，但这世间最强大的修士恐怕都不敢称自己为仙，凡尘间装神弄鬼，卖狗皮膏药的那些个骗子还差不多，但我们作为修士并不排斥凡人叫我们仙，凡人一生太过于渺小，六十便算善终，八十便算高寿，过百者更是少有，但修士不仅能够飞天遁地，而且修臻完满者，甚至能度春秋数千余载，何尝不算凡人眼中的仙。”
吴承乾瞬间知晓，其实当修士踏上修行的那一刻起，就已经算是“不凡”，不能再与普通人等同了。
“其实仙也未必不存在，传说在七万多年前大周开元年间，便曾有过“封神”的圣举。”他露出希冀与向往的光芒，但是想了想后又摇头：“不过也只是传说而已，真假难辨，或许只有一些传承久远的古世家与大教才知道一些真相，只可惜赤霞门没落后，很多书籍早已遗失，要不然兴许也能查阅到。”
吴承乾没有纠结能不能成仙，其实以他凡人的身份，能踏上修行之路，就已经很满意了。当下又问出自己心中的疑惑：“刚才我曾听带我们来的几位前辈说起过“天启”，“神脉”，“气府”等词语，这似乎和所谓的修行有关？”