“的确存在秦时有仙的说法，自那之后可就没有类似的传说了，有也只是一些装神弄鬼之人。当今的‘武道七仙’也不过是因为武功高强且神秘奇幻，都与记载中的仙人有几分相似，所以才有的称号。”

莫云恍然，先前他还想着，这七仙中的仙究竟是什么意思，现在倒是明白了。

“秋水阁，千幻门，极寒殿，藏梦岛，太虚剑域。这是五宗的名字，小辈之间可能会有冲突摩擦，不过若是涉及到梦圣的事，五宗之人便会立马统一战线，铁板一块。”

“秋水在豫州，千幻在梁洲，墟域……就是太虚剑域，他们和青阳山东西相对，在九州之外，是环绕九州的两境两域——四处大陆之一。”

“极寒殿在九州之外，冀州与雍州正北方的极寒北境，同属四大陆之一。青云里的雪中神女沈倾雪就是北境的。藏梦岛则在北冥海之上，寻找着仙岛可能留下的痕迹。”

何为道将手伸入寒潭，丝丝凉气有效的抵御了来自扶光的阳炎热气。“不过雪女沈倾雪在玄冰宫。玄冰宫是北境本地的势力，对极寒殿很是友好，二者共同治理着北境。”

“接下来就是重点了，你以后必定会遇上五宗的人，了解一下总不会错。”何为道认真的说了一句，讲起了五宗的武学。

秋水阁以水为相，映照的是庄子所言的秋水，故而叫做秋水阁。其武功绝学则多与水的性质相似。也正如此，秋水阁的武者最是难杀。

千幻与藏梦都与庄子之梦有关，分别以“幻象”“梦境”为相。源头是庄子所创的功法，但经过发展和演化后，千幻门善于幻术，武技真真假假，叫人分不清。

而藏梦岛比较神秘诡异，比如“千宇迭梦”这一武技，武者陷入沉睡，化为世界上任何一个人的样子出现在那个人的附近，只有意识到自己不是对方才会醒来，而醒来则可以获得那个人所有的记忆，甚至武学功法——藏梦岛的人可以用自己相之外的武技。

说到藏梦岛，何为道脸色变得不可琢磨。“对了，说起能用别的相所专属的武技，这不是藏梦岛的一家独有，他们的本质就是通过梦境窃取梦中所化之人的真炁来施展武技，而若是沉迷于梦中，无法发现自己不是那人，甚至觉得那人才是假的，那就再也醒不过来了。”

“我的修罗真炁也可以，只是是通过修罗真炁模仿其他武者施展武技，所以还是修罗真炁，本质的相没有改变。”

“而相比之下，太虚剑域就强太多了，他们以‘星辰’为相，可以模拟出任何的相的真炁——当然，若是不会对应的各种武技，那也没用。武者们把所有真炁都视为平级，只有墟域的星辰真炁，也叫星辰之力，这种真炁被认为在所有真炁的品级之上，就像墟域的理论，万物源自星空。不过他们究竟继承的是梦圣的哪条路……没人清楚，可能他们自己也不知道。”

莫云有些惊讶，居然还有这种情况。“武技也有一些单纯是真炁就可以施展催动的，这些就比较常见了，不过用不同的真炁，由不同的人施展，都不大相同，所以对于武技这一点，江湖上没有品阶等级一分，包括功法也是——这一点太墟剑域的摄星天法也不例外。”何为道补充的说道。

见莫云还是很疑惑，何为道就解释道，“曾经有一位樵夫突然顿悟，开创了‘砍柴斧法’，有些武者好奇就试了试，结果他们每一人用出来的都略有不同，效果也不同。”

“比如离火宗的人将斧头舞的虎虎生风，火焰缭乱，而太武绝的人则挥出了庚金之意，刀锋凌厉。这吸引了一位强大的武者，那位武者也试了试，结果发现这斧法意外顺手，于他而言挥手间便能砍断几人合抱的参天树木。所以武技的强弱，取决于使用的武者。”

莫云眼中透露出了沉思之色，见状，何为道赶紧拉回跑偏的话题。“极寒殿的武学呢，我看不出跟庄子本人有什么关系，可能是原先庄子所创的某门武学，但是变化太大了——也可能是我太肤浅了，这我就不清楚了。”

“而你，无论是所谓的太虚，星辰，永暗之海，甚至梦境本身，还有那蝴蝶印记，答案都指向了梦圣庄周，甚至可以较明确的表现出了和太虚剑域的关系。说不定，你是得了他老人家在现世已经失传了的某门武学传承？”何为道意味深长的说。

“至于我到现在仍然觉得和问天楼有关的原因……我与一位楼主见过面，他提到过永暗之海与星辰和太虚间的联系，和你梦境一模一样。而永暗之海可不是什么民间传说，你那位青梅竹马肯定也不简单啊。”