渡过汉水，观完星星，即到了京西南路襄阳府地界。

襄阳是个有故事的城市。

襄阳位于湖北省西北部，汉江中游平原腹地，是国家历史文化名城、长江中游城市群重要成员、湖北省省域副中心城市，楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地，素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。襄阳还是荆楚文化的发祥地，孕育了楚赋开山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等典故流传至今。

中国文学的两大源头《诗经》、《楚辞》均发源和交汇于汉水流域，在这个有故事的地方文艺繁荣、百花齐放，曾孕育出襄阳古乐府这种曲牌名。

但清代纪昀却认为：乐府音节失传，不过幕其字句。杜少陵，纯制新题，自是斩断藤手。李太白，虽用古题，多是不敢明言而托之古，亦非以此体为高。意思是说，就连李白与杜甫这样的重量级诗人，也不过是仿其皮毛。

到了这里，不拘一格的苏轼仅是襄阳古乐府将改作词牌用，用《襄阳古乐府》的曲牌名，仿写了三首词，分别写他了对现实生活的感受。

《野鹰来》词先写新城守孟达作《上堵吟》的历史内容和背景，后写眼前的景物，感叹历史终成陈迹。是苏轼按照孟达所作《上堵吟》的韵调，描写了汉昭烈帝刘备章武间的一段兴衰史，让后人借历史深深反思现实。

《襄阳乐》词，写的是刘道产的事迹。刘道产，彭城郡吕县(今江苏省徐州市铜山区)人。南朝宋大臣，太尉咨议参军刘简的儿子。出任襄阳太守期间，善于治理百姓，在雍州政绩尤为突出。蛮夷中先后叛乱、乖戾不接受朝廷治理的人，都一概顺从推服，都自觉到沔水-带居住。从此百姓安居乐业，家庭生活富裕。因此有了《襄阳乐歌》，所以这个曲调就是从刘道产那时开始的。景平十三年，进号辅国将军。十九年去世，追赠征虏将军，谥号襄侯。刘道产恩泽遍及西部疆土，当他的灵柩运回时，众多蛮人都穿了丧服，号哭追送，一直送到沔口。

有评论家称，苏轼这三首《襄阳古乐府》真能直闯太白堂奥，东坡而后，罕有其匹。

又说《上堵吟》云：“台上有客吟秋风，悲声萧散飘入空。台边游女来窃听，欲学声同意不同。”此皆非有意学太白也，天才相近，故能偶然即似耳。

在襄阳府城南，苏轼父子游览了岘山，因西晋羊祜（蔡文姬的外甥，蔡邕是其姥爷）的仁德流芳后世，襄阳百姓为纪念他，特地在羊祜生前喜欢游息之地岘山建庙立碑，原名为晋征南大将军羊公祜之碑，简称羊公碑。

此后每逢时节，周围的百姓都会祭拜他，睹碑生情，莫不流泪，羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑，堕泪碑现位于湖北省襄阳市。

襄阳城西十余里，有万山，苏轼因故没去成，但在弟弟苏辙归来后的描述下也作了诗。

到了襄阳城西二十里的隆中，隆中是诸葛亮十七岁至二十七岁期间躬耕读书的成才之地。

诸葛亮在隆中的十年中，博览群书，广交士林，密切关注天下大事。随着年龄和知识的增长，他在政治上逐渐成熟。频繁的社会交往，名士的垂青，又使他的政治影响不断扩大。公元207年，刘备在徐庶的推荐下，亲自三次来到隆中诸葛亮住的草庐，敦请诸葛亮出山，这就是历史上著名的“三顾茅庐“。

到了隆中，自然是要纪念一下诸葛孔明的，当年杜甫诗赞曰：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，而苏轼此来，心中的感悟是：“空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂”。

不过，作为美食家的苏轼，到了襄阳这座历史名城自然也要顺便满足一下自己食欲的。

首先说说苏轼的吃鳊鱼诗。

这是岘山下汉水中出产的极肥美的一种细鳞缩项阔腹淡水鱼。当地土人常以槎（船桨）断水，这种鳊鱼经常紧跟槎后随槎游动，因号槎头鳊。

在诗中，大文豪苏轼不出意外地抛开了鳊鱼的美味，而是像杜甫老先生那样回顾了襄阳人孟浩然的诗句：试垂竹竿钓，果得查头鳊。杜甫《解闷》诗曰：复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。

苏轼吃过襄阳的鳊鱼后的感慨是：杜老当年意，临流忆孟生。吾今又悲子，辍筋涕纵横。总之是，文化人吃什么都能联想到历史人物，吃什么都能有不同凡响的感慨。