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第八十五章

“确实有不少人相信类似的心诚则灵!特别在一些宗庙教堂或是祭拜神明鬼魅的场地,总能时常看到这样的人,认为多烧香叩头、多捐钱献宝什么的就是心诚,就能使神明显灵保佑,只不过绝大多数情况下并不怎么灵!因此又有不少人怀疑心诚则灵的真实性,恐怕包括你们在内,认为那只是个纯纯的大忽悠,反正那是个万能的用辞,无法轻易被驳倒的!就算真的有人出来作证,恐怕也只会认为是巧合或是有人从中捣鬼!”

“曾几何时,我听人说过这样的问题,他说,有没有一种可能,心诚则灵这说法并没有什么问题,也许这词最初根本就不是用在这方面上,只是被后来的有心人曲解用之!因古今的教育方式不同,对于许多词语的理解出现偏差也佷正常,特别一些带立体感、多维度的思想境界上词汇,更容易随着年代不同,而存在理解上的差异。”

“就简单拿两个网络里某吧开玩笑的词汇说明吧!比如知书达礼,他们可以扭曲的解释为知道书本的知识还不够,还要把礼物送达!又比如千辛万苦,他们可以荒谬的解释为拿着千元薪资承受着万元苦楚!因此心诚则灵会不会也同样遭受着这样曲理,解释为只要心诚,神佛就会显灵,假使没显灵,说明心还不够诚,还得加钱!”

“起初我没怎么放在心上,只当个幽默故事听听。直到我读了些许古人的书籍,了解过古人的一些事迹,忽然觉得那人说的并不是全没道理。因为‘诚’在古人心中是绝对的尊崇!心诚绝不是叩多少响头、烧多少香烛、献多少宝物,以我的感触,心诚更似一种自我觉察的大境界!”

“若非得要勉强解释个所以然,那这个诚字可以理解为事物最真实最本源的那面。心诚则理解为内心直面事物最真实最本源那面时的状态!”

“至于怎样才算是直面最真实最本源那面的状态呢?大致形容为能摈弃个人所有情欲,用没有偏好、没有厌恶的本心去直面事物最真实的一面,是即是是,非即是非,不存在主观也非客观,而是以天道的视野为始发点,以此觉察事物最本质的形态,得出事物最真实的写照!”

“当然!灵自然也不理解为神仙显灵,也并非理解为天降好运从而达成心中所想所欲,更多的倾向于理解为启发、灵感、头绪。”

“因而在古人的视角里,心诚则灵大可理解为,若被世事所困而束手无策时!尝试用这种心诚,让世事在这样的思想世界中各自归真,再用所理解的秩序力量推演来龙去脉,从中得到启发与灵感。换种角度言之,这也未曾不算一种灵验,至少感觉比烧香祷拜那种要更灵验些吧!”

对于杨林的怪谬说法,两位小子从旁认真听讲,不过没有明确表示赞同,当然也没什么异议,倒是觉得很新颖,很有借鉴意义!

只不过饭堂阿姨可不会管那么多,这几个家伙本就延迟了自己下班时间,然而还在那里喋喋不休、磨磨蹭蹭的,未有一点快速吃饱走人的意思,因此她大步过去交涉几句,杨林也只好结束当前话语,大口扒完余下的饭菜后便各自散去。

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