从我记事以来，我身边的很多人都很向往旅行，或者叫旅游；当听到谁去了哪里哪里度假或者旅游，总是会发出略带羡慕的呼声。对于旅行的喜爱，已经超越了时间和空间的局限。

吴承恩笔下的主角人物一句“到此一游”，写尽了那位主角的顽皮、游戏人间和冲破天地束缚的精神。从古至今，在旅行游玩中诞生的佳作不胜枚举。古有范仲书在旅行视察巴陵郡，写下《岳阳楼记》抒发其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀；有苏轼游玩杭州写下千古名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”写尽了游玩西湖时的惬意，西湖遇上了懂得用心欣赏和体会，美学造诣高深的苏东坡，西湖的美才被天下人所熟知，被千古传颂。更有李白的七言绝句，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，激起了多少英雄豪杰对庐山的向往。一句“会当凌绝顶，一览众山小”将泰山的壮阔直接与人的胸怀抱负联系起来。再比如马可波罗游记，明成祖时期郑和下西洋，唐三藏取经等等等等，人们对于旅行的描述和定义，思索和探求，从未断绝。

幼时，我时常在想，旅行到底有什么魔力？我曾经也只是粗浅地认为，从一个区域到另一个区域，从一个国度到另一个国度，看不同的风景，品尝特色的食物，认识不同的人，了解当地的文化和历史，满足好奇心和探索欲，以及一丝丝冒险的乐趣。随着传播手段的丰富和发展，一切看似变得轻而易举了，可实际上却更加困难了。技术旨在降低人们获得一切的成本和代价，这是人类发展科学和技术的初衷，解放人的价值，让人的价值释放到更多技术无法实现的领域，从而实现人类更快的进步，更持续和稳固的未来，更美好和璀璨的明天，实现人类的自我迭代和自我进步，这是科学的职能和魅力。但现在的情境是，技术进步的越来越快，互联网、人工智能、数字信息、数字金融、数字媒体，以及让大部分人都感到不确定的AI+时代，已经到来并逐渐扩散。没有人能够对抗这股科技革命的浪潮，只有顺应浪潮的流向。我理解人们的焦虑和忐忑，因为人类停滞了，人，花了太多时间和精力，还有情感投入到技术的演变进程中，所有人都开始追逐技术追逐AI，技术领导着人，驱使着人，影响着人的情绪和思考：兴奋、喜悦以及恐惧和不安，以及未来进入人的精神和心灵世界。作为另一种形式的人，参与到人类世界。所以，真实的情况对于人类来说，一切在事实上变得更困难了，人致力于技术的变革和演进，本意是为人类发展赋能；可一切都在失控。人们开始迷失，通过传播媒介的旅行和亲身进入当地真实的旅行，到底有什么差异，孰优孰劣？

如果只是为了一些物质的欲望，消费、阅读、网络交友等等方式，都可以帮助人们认识更多不同的异域风光。可我依然热爱旅行，热爱真正的旅行甚至是旅居，旅行的过程，是一种可以被包容和看见的自由。这种包容，是一种新生儿初到世上的包容；这种看见，是一种真正的像看见完全不同的生物那样的看见。我们每一个人几乎都有各种各样的社会关系，越是自以为亲密的关系，越是被隐形；人们假设你就是对方，或是对方熟悉的一些人，这取决于对方想把你解读和归类到哪个群体，傲慢、偏见、自私和愚蠢像隐形的病毒，到处传播，无法根绝和遏制。这种病毒不仅影响一方群体，更影响被审视的群体，人们必须要伪装和妥协，疏离和冷漠，才能维持住自己的一方天地。一些意志力薄弱的人们，从原来的被审视一方，加入到被病毒寄生的一方，最后，这种病，像绝症一样，静静的蔓延和发展壮大，以啃食着宿主的生命能量为根基。麻木和死亡，是每个宿主的结局。

我热爱旅行。

我生命中的每一天，都由我自己决定应该如何度过；我的人生以及我自己，都由我自己来界定和评判，任何人和事，没有任何资格评判和审视我。很多人将其界定为自我，可我认为那是一种真正的理智和良善的自由。