车厢里，荀原正襟危坐，关关坐在他一旁，二人面前并排摆放两枚枣子。车厢的大门敞开，宋厌书、石头二人立在车门外，正好可以看见那两枚枣子。

“这两样东西，你可认得？”荀原问道，问的自然是石头。

石头恭敬说道，“认得。”

“那你说一说，这两样东西，分别都是什么，又作何解？”荀原继续问道。

石头仔细辨认过后，缓缓说道，“左边的，是我‘还给’公子的东西，称作‘利益’。公子曾有言在先，十七枚枣子，不都是给姜玉少爷的，所以那十八分之一，理应还给公子。”

“可是你‘还’来的，似乎有些多。”

“能得公子提点，我还的并不多。”

“他提点你什么了？”

“满招损，谦受益，时乃天道。我已知之。”

荀原满意的点了点头，关关的眼睛则更明亮了。

“另一个，是什么？”

“另一个，是我送给公子的，称作‘人情’。”

“什么人情？”

“是我能与公子再见一面的人情，是我此时此刻候于驾前的人情。”

“一枚枣子而已，这人情似乎太薄了。”荀原哂笑道。

“礼虽轻，情义重。况且在我眼中，那也不是枣子。”石头肃然道，“而是我立身的根本。”

“近前来。”荀原向石头招了招手。

石头低头看了看自己的鞋子，有些为难，他虽然用干草擦拭过了，但被马粪沤湿的痕迹还在。

“宫主有命，听从吩咐便是。”宋厌书在一旁提醒。

石头这才向前走去，身子几乎贴在车厢上。这时，荀原神色一变，目光紧紧盯着石头，用威严的语气，肃然道，“最后一个问题，你要想清楚了再回答！你‘还’来的东西，是为你家少爷还的，还是为你自己还的？”

这是一个尊卑有序，贵贱有别的世界，任何人都有属于自己的命，一介家奴，忠诚于主人，便是他的命，任何的非分之想，都是抗命。

巫神在上，俯视人间，抗命者，必有灾祸。

换成任何一个人，被荀大巫如此威严的逼问，都会战战兢兢的选择前者，但石头不会。他不认同这个世界的观点，那是来自骨子里，来自灵魂上的抵抗。

时机未到时，他可以苟，时机到来时，他必须站起来。所以，他毫不犹豫的选择后者，“我是为自己而还的。”

“我说了，你要想清楚了再回答。”荀原眯起眼睛，似乎对石头的答案并不满意。

“我是为自己而还的。”石头不为所动，镇定说道，“因为站在这里的是我，而不是姜玉少爷。”

这是巫神的旨意，祂在助我证道。荀原暗自感慨着。如果是在他顿悟“非命”之前，无论石头表现的多么机敏，他都不会将石头收入门墙，因为完全没有意义。

巫史需要涉猎的领域极其庞大，占、卜、史、学、祝、咒、医、惑，几乎无所不学。

《占》，有风、云、雨、望气、鸟兽、雷电、星辰、蓍草、龟甲等等。《卜》，有前识、推演。《史》有国史、野史。《学》有儒、名。《祝》分天、地、人，《咒》分五行。《医》分内、外。《惑》分心、目。

如此庞杂的体系，纵然是世间大巫，也未必样样精通。而各家、各派又都敝帚自珍，因此在这个世界，想要获取知识，是一件极其困难的事。想要融会各家之学，更是难比登天。而巫史之路，便是登天的阶梯，永远看不到尽头。

这就是为何作为北方大巫，神谕宫宫主的荀原，即便费尽心思的收罗北方，不惜耗费数十年之功，而得入门墙的弟子，也才堪堪七人而已。其中，关关还是他近期在王城中“抢来”的人才。

因为，只有那些传承了数百年、上千年，兴旺了数百年、上千年的家族，才有可能依仗“家藏”来培养出符合成为巫史条件的人才。

所以在成为巫史的道路上，天资、家世缺一不可。

石头，只是姜家的家奴，虽然机敏，但在荀原的眼里，根本算不上什么，那些王公贵族家的小厮，哪个不是人精呢？比石头更精明的，只怕也大有人在。

但石头又和他们都不同。石头在有命与非命之间，毫不犹豫的选择了后者。

一个本该从命的小奴，义无反顾的选择了抗命。

所以，石头在荀原眼中有了非同寻常的意义。他在年逾花甲之际，顿悟了奉巫神而非有命。因此巫神选择了石头，来作他的证道之人。

荀原释然了，他已经不需要再做试探了，“你叫什么名字？”他问道。