“舆论阵地我们不占领，敌人一定会占领。”朱棣反复念叨了几句马喆说的这句话，沉声道：“朕明白了，凡事都要师出有名，大军出征都要发讨贼檄文，这就是舆论的一种形式。

舆论掌握在谁的手里很重要，掌握在朝廷手里，能够利用舆论劝人向善，稳定江山社稷；若是掌握在歹人手里，就是妖言惑众，煽动百姓对抗朝廷，甚至还有可能聚众造反。

如今朝廷的舆情掌握在读书人手里，无论是发布诏令、还是向百姓宣读朝廷大政，都是读书人主笔。

这些诏令、布告到了民间会被解读成什么样，完全取决于读书人想把舆情引导到什么地方。

若是朝廷的政令对读书人不利，他们就会曲解朝廷的政令，说朝廷的政令是害民之举，在故意做出害民之事，让百姓对朝廷恨之入骨，群起起来对抗朝廷，这就是前宋王安石变法没有成功的原因之一。

更有甚者，读书人的舆情完全能左右美丑好恶，就像昨日马先生提到的缠足一样，读书人认为是美，即使非常丑陋也是美。

读书人认为是丑，即使是美也是丑。这就是舆论的威力，看来朕还真是小瞧了舆论的厉害。

现在读书人掌握着笔杆子，如何才能从读书人手中将笔杆子夺过来？”

“陛下，如今朝廷与读书人争夺话语权是争不过的，因为笔杆子掌握在读书人的手里，他们写什么、怎么写我们控制不住。

想要彻底打破读书人的话语权，最根本的办法就是让所有人都成为读书人，大家都是读书人，谁也别糊弄谁。

朝廷下发的诏令、布告所有人都能看得懂、读得明，读书人再想欺上瞒下，需要付出的代价就要更多，而且还有被揭穿的危险。

这个时候，朝廷要做的就是让所有人都知道，朝廷要做什么，为什么要做这些事，需要百姓做什么，为什么这么做。

老百姓最讲道理，只要是合理的政令，百姓不会反对。”

“那如何让百姓知道朝廷下达了什么样的政令，将要做什么？朝廷总不能派人一家一户通知到每一个家庭吧。”

“这就是晚辈要说的舆论战的第二点，那就是掌握舆论工具，读书人宣传舆情的办法就是写诗文，若是哪个人得罪了读书人，被人写在话本里，那就可能是遗臭万年。

比如那位西门大官人，人家一个好好药铺东家，非得给人家安排个通奸的罪名，西门后人看到施耐庵不知会不会提剑追杀施耐庵两条街。”

马喆小小地拿自己治下的一个名人开了一个小小的玩笑，随后又接着说道：“朝廷著书立说肯定不现实，可朝廷有一样是读书人比不了的，那就是朝廷是天下大政的发起者，拥有第一手消息。

因此只要朝廷将每日决议出的不涉密内容刊载在邸报上公开发售，朝廷想要的宣传效果不就出去了吗？

一些偏远的地方，百姓买不起邸报，或者不愿花钱买邸报的，官府专门安排读报人向村社人员聚集处张贴邸报，向百姓宣讲国家大政，以及与百姓息息相关的政策。

不要想着什么都不让百姓知道，愚民是一把双刃剑，可能伤敌，也可能伤己。”