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第十六章 讨亡术

但陈镇并不知道他特别在哪里,也并不知道自己到底背负了什么秘密。

唯一知道的是,自从他从黑市被孙大的人捅了几刀,醒来后,身体上突然就浮现了一种黑色的符文,与此同时还出现了自愈的能力。

但是这段时间发生了什么,陈镇并不记得,好像这段记忆被硬生生抹去了。

能不付出代价的进入灰原世界,对于他来说,就像一头食肉动物会为了抓捕猎物进化出尖爪和獠牙,一切都是适应环境,更好地生存罢了。

动物捕猎是它们的本能,不用付出代价的进入灰原世界杀死诅咒,是陈镇的本能。

没什么好说的。

而陈镇用来进入灰原世界的方法,其实就是施展被何罗之鱼的遗物加强过的讨亡术。

这种术是一种特殊的方术,按照南边人的说法,能够沟通所谓阴阳两界,使生者能够与亡者对话,甚至短暂地穿梭于生死之界。

按照古老的传统施法过程,施展这种讨亡术首先需要施法者头系一块红布,蒙住眼睛,然后脱掉鞋子,全身赤裸地踩踏在地。

再给一名六岁孩童的服用一颗秘制的草药丸,作用是让他沉睡,然后牵来一只黑狗,黑狗便会引领这个孩子前往生死之界。

施法者这时便搭着六岁孩子的肩膀,在狗和孩子的引领下,一同前往。

但是被何罗之鱼的遗物加强过后,就不再需要如此繁琐的步骤了。

只需取来一张黄色的符箓,写上“果斋寝炁八埃台戾”这八个字,写完后,将符箓对折一次,再对折,如此反复,共折了六次。

再取出一个沉甸甸的石制药臼,将折好的符箓放入药臼中,与幼犬的牙齿混合。随着研磨的进行,符箓与犬齿混合的符箓,渐渐被磨成了细腻的粉末。

随后,从一个小巧而精致的匣子中拿出**何罗之鱼的遗物——**有三只脑袋鱼的头骨,这还是陈镇在黑市里花了一笔不菲的价格才淘到的。

听黑市的人说,何罗之鱼只在夜晚出现,出现时会发出狗吠,人只要吃了它的肉就可以治愈顽疾,有极大的价值,十分难抢,他也就只能捡漏买买何罗之鱼剩下的头骨。

顶级的何罗之鱼据说有十只脑袋,功效更是夸张,但谁也没见过。

将何罗之鱼的头骨按照上述方法同样碾成粉末。

再将研磨好的符箓和何罗之鱼的头骨按1:1的比例混合,在这个过程中,需要屏息凝神,全神贯注,确保头骨粉末的份量既不多也不少。

用一把特制的小勺轻轻舀取,再细致地与其他粉末混合,直至两者完全融为一体。

接着,在一个安静的房间内,将混合了何罗之鱼遗物的粉末放入香炉中。

然后取出火折子,轻轻一吹,炉内的粉末便被蓝色的火焰所点燃。

随着蓝色火焰的跳动,一股令人放松的幽香便袅袅升腾弥漫在空气中。

陈镇在房间内一面镜子前盘腿坐下,同时点上八根蜡烛。镜子在讨亡术中代替了六岁孩童的作用,这八根蜡烛象征着八方鬼神的引领和庇护。

随着幽香的飘散和蜡烛的燃烧,陈镇逐渐进入了一种假死的状态。

当他的呼吸变得微弱而又缓慢时。

也说明陈镇此时,正式进入了灰原世界。

不知道为什么,即将进入灰原世界之际,陈镇想起了南边人告诫他的一个故事。

说是在南边人中,最善于使用讨亡术的人,是一个名叫陈逵的男人,为了讨口饭吃,在南边的九流之地开了一家修脚的店铺。

这个地方鱼龙混杂,十分混乱,有自己的一套规矩,刚开业不久就遇到过来找麻烦的地头蛇,想讹上一笔钱。

刚开始,陈逵对那些前来找麻烦的地头蛇选择了忍让,毕竟他初来乍到,不想惹是生非,就给了钱。

破财免灾嘛。

不料这些地头蛇见陈逵态度谦和,误以为他软弱可欺,便越发嚣张起来。

不仅让他免费修脚,稍有犹豫还打砸店铺,把他搞得焦头烂额。

但陈逵也深知一个道理,破财免灾这个行事的潜规则,对于这种只看拳头大小的王八蛋来说是没用的。

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