元武宗海山登基为帝的时候，其迫于母亲的压力，又考虑到弟弟发动政变有功，就封爱育黎拔力八达为皇太子（元朝人对这称呼有点乱，似乎皇太弟更合适），两人约定，弟弟接哥哥的班，侄子接叔叔的班，本来很好的制度，皇权都是在一家人手里打转转。

按照这个约定，爱育黎拔力八达登基之后应该立海山的儿子和世瓎，结果他登基之后不知道是出于对自己哥哥执政理念的不认同还是压根儿就看不上自己的这个大侄子，迟迟不愿意立他为皇太子，王公大臣们劝谏也没用，最后整烦了，直接封和世瓎一个周王，打发他镇守云南去了，接着就立自己的儿子硕德八刺为皇太子。

这事儿遇到一个好说话的，估计也就会顶着一个王帽子，享受一生富贵过完一生了事，但是孛儿只斤家族的后代注定是没一个自甘平庸的，接到皇帝叔叔让他去云南的消息，和世瓎虽然心里不服气，但是知道在大都也不好有什么行动，于是在离开大都前提了一个要求，要求皇帝叔叔允许他在离开之前去皇家府库里挑选一身合身的铠甲。

这要求不过分，理由也是现成的，云南边陲之地，打仗弄一身好的铠甲防身，太正常不过了，所以最为叔叔的爱育黎拔力八达想都没想就答应了，而且很大度的让他自己去挑，只要乖乖老实听话就行。

这可给和世瓎创造了一个天大的空子，这家伙一到宝库，拿了一件只有皇帝才能穿的世祖御甲跑了，没记载爱育黎拔力八达是不是知道这事，但是没人追究。

和世瓎为什么在离开大都的时候，要做这么一个看似无聊的事情呢？其实这还真有用，这东西是皇帝专用，如今穿在他身上，那象征意义不言而喻，他想靠这个号召不服爱育黎拔力八达的官员起来反抗。

1316年11月，和世瓎带着老婆孩子在扈从的护卫下，出了大都往西走，准备经陕西、入四川、最后达到云南，一路上他是磨磨蹭蹭，等到达西安，武宗朝遗留下来现在被打压的大臣与和世瓎汇合，走到西安的和世瓎这时候也不走了，一群人经过谋划商议之后，由一个叫做教化的大臣出面策反了陕西行省丞相阿思罕发动叛变。

叛军刚开始行动很快，兵峰直指永济，在大都的爱育黎拔力八达听说侄子反了，大惊，宣布京城戒严，同时调集京城及漠北守军平叛，这时候和世瓎偷盗世祖御甲的事也遮掩不住了，盛怒之下爱育黎拔力八达下令处死了当日府库值守大臣。

叛军本来就是为利益结成的临时同盟，很快就因政见不和、利益分配不均发生了内讧，这时候朝廷各路平叛大军齐聚，很快就将叛乱平息了下去，教化、阿思罕被杀，和世瓎却逃过一劫，经过辗转来到了察合台汗国，察合台汗国现在是也先不花当家（与和世瓎一样，都是孛儿只斤家族成员），现在整合元朝闹疆界矛盾，因此他将收留和世瓎作为政治筹码，拒绝了元朝交出叛臣的要求，热烈欢迎和世瓎，让他安心住了下来。

在这里和世瓎遇到了一位叫做迈来迪的女子，为他生下了一个儿子妥懽帖睦尔（元朝最后一个皇帝元顺帝）。

关于这事，还有一段一直在民间流传的绯闻故事：由于蒙古贵族大都是喇嘛教的信徒，所以他们当时有个习俗，就是女子出嫁前要到喇嘛寺庙里接受摸顶赐福（也有传说当时有规定女子初夜必须要交给喇嘛，无法考证），迈来迪出嫁前就去了喇嘛庙，为她赐福的是当时已经很有名法号为合尊的喇嘛。