这个时候荀彧镇守，挡住了吕布和陈宫的攻打，成功为曹操争取了回援的时间，同时荀彧和程昱拼死为曹操保留了四五处根据地，虽然大部分兖州之地被吕布所占，好在有荀彧，还有容身之地，为日后的反攻提供了条件。可见荀彧可不是我们眼中的那个简单的文臣。

功劳二：劝曹操接纳汉献帝，为曹操竖起了正义之旗。汉献帝一直流落四方，没有哪个诸侯真正愿意接纳他，因为各路诸侯心存异心，汉室疲软的局面已经形成了。

这个时候毛阶建议曹操逢迎汉献帝，但是曹操阵营内部发生了争执，到底要不要迎接汉献帝？不少人表示反对，因为汉献帝过来了那就是一个大雷，毕竟曹操实力还没有那么强大，各种费用和支出非常大，我们还是小军阀养不起哪一尊大佛，同时汉献帝来了之后会引起内耗和争执怎么办，是听您的还是听汉献帝的，思想会有大的动乱。曹操犹豫不决，这也是很多军阀为何不迎接汉献帝的原因所在，一句话费效比不高，袁绍有实力为何不逢迎？。

关于奉天子以令不臣的思考

可是荀彧却给曹操举了三个例子，分别是：齐桓公尊王攘夷，晋文公迎接周襄王，汉高帝为义帝发丧。因此他们都得到了天下民心，继而成就大业。

而反面案例，不尊王的郑庄公，昙花一现的赵武灵王改革看似实力强悍，却最终爽一把就死，为何呢？实力增长不是一蹴而就的，他不仅仅是经济，军事实力的增加，也得包括内部文化塑造（古代的儒家礼制+科举制），民心建设，天下人心笼络等，不懂得实力包括实在的，也包括虚的，那就白读历史了。

天下非一人之天下，天下乃天下人之天下，天下惟有德者居之，所谓德就是包括民心建设，声望、人心笼络等。

孔子说，名不正则言不顺，言不顺则事不成，虽然汉献帝实力不够了，也驾驭不了现在的军阀，但是汉朝死而不僵还是很多士大夫，知识分子心中的梦想，还有很多人支持汉室，所以高举助汉灭贼是个不错的大旗，这杆大旗高高举起就能挟天子以令诸侯。

有时候虚就是实，而实就是虚，虚虚实实，虚实结合。虽然乱世讲究的是实力，可是虚名、旗帜、声望、人心所向也是实力的一部分，实力包括不仅仅是：占领多少土地，有多少户籍人口，多少军队，经济力量，也包括看似虚头巴脑的东西：包括虚名，旗帜，声望，人心所向，风向标。有了这些会有更多士子支持，更多地主阶级支持。这就是营销，打仗打的是实力，更打的也是虚实结合，是造势、炒作等，董卓当时就是不懂这些务虚的重要性结果只懂得凭军事实力称霸，最后被反噬。

这意思就很明白了，你要想成为晋文公或者汉高帝的话，就必须要迎接汉献帝。这话是真心的，所以很多人说荀彧是身在曹营心在汉，这就太扯了，不能因为他晚年的态度转变，就说他一辈子都是心向汉朝的。

很显然荀彧始终都在为曹操谋划天下，就拿迎接汉献帝这件事来说，他哪里考虑什么汉献帝的感受呢？直接把曹操比作汉高帝，这还有啥话可说的？

这一步棋实在是太妙了，从此以后曹操手里就有了正义之旗，天下有才能的人，都愿意跟着曹操混，为什么？因为曹操代表着的是东汉朝廷。

功劳三：官渡之战定方针。这个时候一场惊天动地的官渡之战即将打响，曹操心里没底啊，因为袁绍兵强马壮，实力是自己的好几倍。

曹操心里慌了，曹操的部下们也都十分犹豫，不敢跟袁绍正面对抗。再加上孔融这帮人在后面扯后腿，总是夸大袁绍的厉害，使得曹操军心涣散，很难与袁绍对敌。

这个时候荀彧却列举了袁绍的一系列缺点，比如说袁绍的人马纪律不严明，几个谋士全都有私心，尤其是许攸肯定会叛变。至于大将颜良文丑，只是匹夫而已。

这么一分析，使得曹军上下精神大振，大战爆发以后，曹操的粮食都快吃光了，所以他打算退军。但是他在退军之前还想询问一下荀彧的意见。

常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者?”彧言“荀攸、钟繇”。先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。太祖以彧为知人，诸所进达皆称职，唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。---《三国志》

荀彧却表示让曹操坚持下去，因为袁绍被拖了这么长时间，也是精疲力尽了。曹操按照荀彧的方法去做，果然在官渡之战中获得大胜。

功劳四：曹操每次出征，留在后方的都是荀彧。曹操第二次攻打徐州的时候，留在兖州的是荀彧和夏侯渊，曹操赤壁之战的时候留在后方的是荀彧和曹丕，曹操出征乌桓的时候荀彧也说在后方为起看家护院，为起征收粮草。所以荀彧就是曹操的诸葛亮，不但有治军理政之才，更为重要的是荀彧有治国之才，这可是丞相之才，总结：荀彧就是曹操的诸葛亮。刘邦的萧何。

功劳五：为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才，甚至临死前几个月还推荐了司马懿；基本上曹操集团的一代智囊主要是荀彧推荐的，二代集团智囊也多半是曹操推荐的，陈群、司马懿、刘晔等。

荀彧不亏是曹操集团第一智囊，也是曹操的主要得力干将和帮手，没有他就没有后来的曹操。