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第六章:国之大事,唯戎与祀

“先生为什么不问问我,何为天命?”张还真抢先一步,自问自答道

“何为天命?”吴怀民微微一滞,熄灭的兴趣重新复燃,心中猜测眼前这个神童能给出什么答案?

是高高在上的仙佛神圣,还是天榜强者,百万大军,亦或者是比较符合他心意的:造福百姓,刷新吏治……

“国之大事,在祀与戎。”张还真深吸一口气,缓缓吐出八个字。

“这句话是谁教你的!”吴怀民震撼了,手掌一松酒杯掉在案板上,整个人立刻清醒过来,眼眸迸溅一丝精光,不负醉态,沉声道:“你有老师?”

“晚辈只有蒙师。”张还真不卑不亢,平静说道:“这句话,是我从书上看到的。”

“那也很难得了,那也很难得了……”吴怀民拾起酒杯,喃喃这一句话,突然又问道:“你觉得是缺戎,还是缺祀。”

“先生觉得是,那就是。”张还真灿烂一笑,以茶代酒道:“我敬先生一杯。”

“是,祀……是了,是了。”吴怀民品味一番,笑骂一声滑头,却也不逼问,只是碰杯饮酒。

酒杯碰撞,水波荡漾,两人却守不住内心的平静,泛起了波澜。

“妖孽,妖孽啊!”

吴怀民捏着酒杯,眼珠子滴溜溜转动,心中忍不住爆了个粗口,这小子看书看出这八个字来,格老子的,这已经不是神童了,简直就是妖孽在世。

他久经世事,磨砺多年,才有所心得,这小子才多大啊。

而,张还真则是被惊出了一身冷汗,因为文心雕龙再次变化,温故而知新,两人论道,他的史学造诣略微提升。

【文心雕龙:三阶(191/1000)】

望着刹那间飙升的五十点数字,张还真咂舌,暗暗思索:“特娘的,老子随手找个秀才薅羊毛,不会找到一个真卧龙了吧。”

国之大事,在祀与戎。

戎,很好理解,是兵器,是军事,是暴力,一个国家从创建到运行,都少不了暴力作为基础。

祀,表面上看是祭祀,是祭祀神灵,祭祀上苍,代表君权天授,让天子笼罩上一层神圣光辉,杜绝底层人造反的可能。

但,深究下去,祭祀不单独是祭祀,更是指着意识形态发展,道德文明建设。

五百年前,秩序崩塌,武祖横空出世,重建了秩序中的戎,统一境界,独断千古,终结黑暗动乱。

昔日异族入侵,胡人建国,仙佛斗法,大妖吃人,随手一道法术砸下,顿时山崩地裂,一次斗法余波,数万百姓丧命的局面,不复存在,留下一个相对安宁的南北朝。

只是武祖姜源重立人族之“戎”,却没来得及重新构建人族之“祀”,便飞升而去。

千年前初代儒教教主融合百家,所制定的天命体系崩塌后,再没有新的意识形态取代。

有的,只是乱世黑暗森林法则,人人自危,人人逆贼。

这便是三百年来南北朝纷乱的根本原因之一,人心散了,队伍不好带了。

拳头能打得人暂时臣服,但,口服心不服,势必会在暗中拖后腿,搞破坏,磨洋工,非暴力不合作。

道德是社会的润滑剂,无法凝聚共识,十层力量只能用出五层,事倍功半。

张还真能想到这一点,是因为他站在前世基础上,站在五千年文明巨人的肩膀上,经历过信息大爆炸时代,可以轻而易举的获得专家学者数十年总结出来的智慧。

当局者迷,旁观者清。

而,身在局中的吴怀民竟然能以敏锐的目光,从史书中,从乱局中,总结出与他相似的观点。

这是一种何等惊人的智慧。

“莫非真是一位隐世大才?”张还深吸一口气,试探问道:“还不知吴先生是哪一年的秀才?”

“元和二年,中沧州院试第一名魁首。”吴先生叹息一声,放下酒杯,微微后仰,眼中满是沧桑。

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