这和尚，诸位大概也猜到了，就是那赖头和尚。他先在王府家庙中，后来也常去慈云庙施药治人的。

当然，以上这只是水溶之祖水圭这一脉。

若从大家论，水钲有两个亲兄弟，五个堂兄弟，百年繁衍下来，北静王府到水溶这一辈也有三五十个男子。

算上长一辈的，穷的富的，做官的、从军的、经商的、种地的，在京的、在外的，都是有的。

水溶虽然年少，自然是一族之长。就算水溶素来不喜那些科仪繁礼，然既享了这名位富贵，每年四时上下敷衍也是应当的。

这一大家子也都以他为尊，少不得要筹谋。

王府几代下来，孽生繁衍出的人口何止两三倍，就不算因为几位主子接连去世没了差事的人，过去也有许多人挑不上差的。家里人口再一多，便只能勉强有口饭吃，再想其他都是不能的。

既不想这么多人整日围着自己转，少不得先开恩，家中上下人口，凡是愿意去的，都任他自去。身价银不要外，还依其年龄、职位等，都送他们些银子。

一时上下称颂，虽然如此，去的人却又不多。

说到底，在这个地方，这个时候，能给王府做仆从奴婢，至少衣食是无忧的。水溶又性情和气，从不作贱下人，就是一时哪里不周，也只有恩多威少的，这可不比自己去外面做个小民，面朝黄土背朝天地谋衣谋食，谁都能来分一杯羹、辛辛苦苦却连温饱也不能强多了么？

外面不知多少人想和王府搭上关系，想拜在王府门下还不能呢。

这虽然看起来荒唐，却也是不争的事实：这是一个比烂的地方。

愿意去的不多，水溶也不能强赶，白养着最多不饿死人，再多水溶也没那个财力。

水溶的家财，说到底也不是大风刮来的，不是天上掉下来的。

朝廷赏赐，祖宗传承，家下众人辛苦运作，说白了都是大家的血汗。

没有法子，水溶只好再想办法，多培养些产业，争取让家中人人都能有个差事，人人都能参与到社会劳动中，有一口饭吃。

再者，水溶还借着为祖母祈福的名头，将自家几处庄子上三年内的租子都减了一半，这几年干脆将这减半当成了旧例。

庄子上的佃户自然是感恩戴德，水溶作出这个决定的时候也是感觉良好，但科学的是，这一块的收入也是实打实的少了。

水溶自己一个人倒花不了多少，但谁会嫌银子烫手呢？

少不得攀一攀科技树，少不得不要名声，精细挑剔奢靡享乐一番，搞点大众的民生用品和打土豪的奢侈品出来。时不时地有新品了，也孝敬孝敬他的外公——当今圣人。

反正自己花费的，都会从别人身上十倍百倍地赚回来。

等这些产业七七八八地安排下去，人多的问题解决了，又嫌人少。

这真是水多了加面，面多了加水，没完没了了。

好在王府庄子上的人口又是家中近人的十倍不止，在城里当伙计可比给人家种地强多了。

这个年代想在外搜罗也容易，人不值钱。

可悲，但是有利。

至于重工业和军工，水溶生来体弱，长大了也肩不能提，手不能扛，又是在家居士，心慈手软，慈悲为怀，自然是算了。