总的来说宋茸茸对这个房子还是很满意的，在怎么都比秋风破茅屋的强的。当然翻了记忆之后，宋茸茸也知道她们这个房子其实在这个村子里也不是特别的出挑。比起别人家来说只是设计怪了些，毕竟这里的人修房子并不是什么四合院，也不是吊脚楼。他们喜欢以堂屋为中折线，在堂屋的两侧修建四列三间的大房子。

一来这样的房子排列整齐看着有排场，在来将来家里的孩子成亲之后也好分房子，毕竟一家一列也没什么好挑的。

当然这样的四列三间也不是所有人都修得起的就是了，据记忆里得到的信息，村子里修了这样房子的人家也就四五户而已，其中一户就是何青山的老爹家，响云村的村长。另外几家也是何家的族亲，何家不知道是从那一代就搬来了响云村。从老人们的口中宋蓉听说响云村的第一户人家就是他们何家的先祖，他们也算是土生土长的本地人，生活习俗自然更倾向于本地人的风俗。

如果说何家人的生活习俗近乎与这西南大山的汉民没有什么差别，那村里另外的一个大族则更加贴近于北方。

他们的房子喜欢修成形似四合院的形式，家里还修有阁楼给未出嫁的女孩儿住，看似与村里的其他人没什么差别，实则不同之处却是显而易见。

毕竟响云村内除了里正家的女孩儿没有那家的女孩儿会从五岁开始到十五岁出嫁就生活在那小小的阁楼里一步也不出。

也没有那一姓的人家会像里正那一姓的人家一样用种种的条条框框压得自家的女孩儿喘不过气来。是的是自家的女孩儿，别人家嫁进去的女子他们是不敢如何的，毕竟这西南边陲对所谓的理法并不如中原之地一般奉如天条。

西南边陲之地山多少民也多，历来是中原之地喜爱的流放之地。这里虽然偏僻落后但是在这个蛮荒的时代却比别的地方更有包容性。这才容得下理法的卫道士和大大咧咧不拘于理教束缚的开明人同居于一地，且还能相安无事。

宋茸茸一时之间也有些不知道该做何感想，但是想想却也觉得对她而言这里比富庶的中原之地更合适。

毕竟真让她在家从父出嫁从夫夫死从子，那还不如一条绳子勒死她算了。当然这个话宋茸茸也仅仅只是心里吐槽一下而已，毕竟这大安朝还不至于如此，虽然算不上女子能顶半边天，但是也还有喘息的空间就是了。

对于大安朝大多数人家的女子而言，出嫁是在所难免的事情，但是父母能做主的也就只有这一门婚事了。若是夫死亦或者和离之后，不论是再嫁还是立女户皆属自愿，父母兄弟至多提些建议，却不能强求。