如今再加上韦团儿，就是四个了。

其中那位传说中的大嫂家占据了两个名额，和包子爹平分秋色。

这样的情形，也难怪老妖婆会间歇性发癫了——明明是一门心思的想要大孙子，估计连做梦时都忘不了这茬，可惜送子观音就是不肯卖个面子，运来的全是如假包换的大孙女，想办个七天无理由退货都不行。

但人和人的命运，是不同的。

虽说同样都生了女儿，那位大嫂却从未被老妖婆嫌弃过挤兑过，原因并不是嘴甜会来事，或是心机重、城府深。

事实恰恰相反，大嫂是惹不起的泼辣角色，是块真正的爆炭，据说当初刚过门时，老妖婆只在饭桌山指桑骂槐的损了她几句，她就把碗筷一摔，大喇喇的跑到屋外，往地上一坐，边打滚边撒泼，吵着闹着说“我是活不成了啊，马上就要被婆婆逼死了，救命啊！快救救我这个苦命的人儿啊！”，弄得村里的人都跑出来看热闹，指指点点的，让老妖婆很是下不来台，打心底里就怵了她三分。

而她见好就收，没有继续耍横下去，等闹够了，就若无其事的爬起来，掸了掸身上沾着的灰土，回屋笑嘻嘻的给老妖婆盛饭布菜，这前后的反差之大，彻底把老妖婆弄懵了。

后来的日子里，她奉行着打一巴掌就给颗甜枣的政策，时不时的给点小恩小惠，把老妖婆笼络住，逮着机会又连本带利的将好处讨回去，绝不做那任人宰割的冤大头，还把大方顾家的好名声挣到手了。

这情商，这手腕，真是甩了吃力不讨好的包子爹娘几条街。

而包子爹和那位大嫂的关系，应该是清清白白，绝无苟且的，只是包子爹经常毫无底线和原则的补贴大嫂那一房，宁可让自己的孩子吃糠咽菜，也要让两个侄女吃上肉，这的确是挺不正常的，换做别的女人恐怕早就闹得不可开交了，也就包子娘还能一忍再忍，可次数多了，难免会忍无可忍，转而选择无需再忍，说出了之前那番气话。

“你家已经逼走了一个媳妇。怎么，如今又想逼走一个？”

令韦团儿最觉得意外的是，大嫂并非是原配出身，而是续娶的。

先前那个因为不得老妖婆的欢心，早早就被逼着休掉了，后来另嫁他人不说，还生了个大胖小子，把老妖婆气得够呛，当即冲到那家人门口，叉腰大骂了一通，岂料口才还没发挥个彻底，就被人灰溜溜的打了出来。

活该！

韦团儿幸灾乐祸的咧了咧嘴，接着就陷入了迷惘——这、这个画风……真的是种田文，是农家乐，而不是宅斗么？

根据这些天的所见所闻，她觉得古代的农家人在这方面都是很老实本分的，因为面朝黄土背朝天的环境局限了他们的想象，天气和收成挤占了他们的思路，对于大多数人而言，只要能娶上媳妇，不打光棍就很好了，哪有空闲去扔下锄头，在鸡窝旁、猪圈边、灶膛前搞宅斗、平妻、小妾、通房之类的把戏？

退一万步来讲，即便成婚后常常有不和谐的摩擦，有不讲理的婆母，有爱动粗的男人，对着媳妇也主要是以折腾和欺压为主，绝不会直接奔着休妻去的，这倒不是农家人的性情有多淳朴多厚道，而是出自于很现实的考量——再娶媳妇的话，就得再大出血一次，重新凑一笔彩礼出来。