世界与我之间的关系,不是我看待世界所反馈给自身的形态,而本质上讲,其实是我与“我”之间的根本联系,是对本我的究极探索,本我即本心,本我的认知很大程度上决定着自我看待世界的视角,离开人的心灵自觉,外部经验世界只是一堆没有意义的死物堆积的世界。本心作为价值与意义的究竟源头,为经验世界带来了心物浑然交融的理趣和生机。
我们处在一堆似是而非的观点中无法自拔,身处混沌泥潭之中却妄想自己才是站在舞台中央正义的使者,自以为是的以自我认知这把锋利的“刀”剖析毫无营养的思想,可笑的是,当真理敲开你的大门时,你又不耐其烦的说:“去去去,别打搅我,我忙着寻找真理呢”。
人有时并不能称之为一个“完整”的人,他更像是一个接受外部信息的接收器,接受着嘈杂无序的录波,直至系统紊乱、崩溃,如同一颗没有强壮根茎的小草,虽然生长在肥沃的草地上,但是只要有流言蜚语的疾风掠过,它们就会理所当然的指向疾风奔驰而过的方向。
同大多数人一样,如同工厂里生产的机器一样,唯一有区别的,只是流水号不同而已,他们或许已经知道的够多了,“智慧”的外衣已经披在了他们身上,但他们拥有的并不是智慧本身;他们则会反复阅读知识,但实际上同样也不会将其内化,他们会以同样脆弱的方式将这种“知识”传递给下一代。然后,需要这种“智慧”的人会傲慢地认为他们获得了他们实际上没有的知识,就这样抱着他们引以为傲的“标准答案”就这样奔驰在一条没有铁轨的路上渐行渐远。
唯愿今后在自我的成长经历中反思自己,逐渐矫正自己的偏见,那将是一个莫大的福分。
当生命中缺乏一个敬仰对象,人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位,从而形成无法抑制的自恋,在各个领域等给人一种高于别人的优越感。
自恋无可厚非的会使人倒向一个彻头彻尾的功利主义者,我们依赖于对他人的利用,当他人不再具备可利用价值的时候,与他的人际关系也随之瓦解。与他人包括亲人、朋友、恋人等在建立关系时,往往更倾向于一种价值互换的地位上,一旦打破这种平衡,我们就会不由自主的表露出轻视的态度,站在双方社会地位不对等的角度上享受着优越的感觉,从而迷失自我,这本质上就是自恋的产物。有时,它不易被发觉,甚至我们对此都表示理所当然并乐在其中。
人的善或许还有上限,但人的恶有时会比你想象的还要幽暗;我们不断加固自己的堡垒,只有“志同道合”的人才能敞开大门,我们在堡垒中获得了短暂的安全,对于这群“志同道合”的“朋友”我们很是礼貌,至此,礼貌他老人家也披上了虚伪的外衣。
人从来不是一种完全理性的存在,我们有自己的软弱与感性,我们时常陷入繁华世俗中的虚荣与时有时无的虚无诱惑当中去,我们努力要摆脱这种诱惑的周而复始。对于生活当中的无端指责与批判,我同样也感到气愤,但也极力克制,转念一想也有好处,他人的批评可以戳破人自恋的幻象,不至于总待在自我的囚牢当中,给人虚荣的气球放放气,让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上,人才能有真实的生活。