“因为正念？”陈平答道。

“还不算太笨。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是大觉果德玛教法中的根本。

其中，正语正业正命，在戒学里。正念、正精进、正定，在定学里，有了正念，不断精进后，才有正定。

你会听说如某某大师，煮饭前觉得时间还早，趁机打坐一会，不料入定了，过了好多天，这位大师的朋友来看他，把他叫醒，大师这才发现他煮的饭长霉了，他已经入定好多天。

这种就不是正定，这是落入有分心的陷阱里。正定不会散失觉性，等你进入初禅，练习五种转向自在就明白了。但很多人就会觉得这种是大师。”

“从此刻开始，你除了睡眠之外，每天从醒来的那瞬间就要保持正念，如实觉知你的一切身心现象，不论行住坐卧吃喝拉撒，不论有什么感受，不论任何情绪，如实觉知，直到晚上睡眠。”钵爷道。

“为什么是我？我这样的平庸的人，值得您花这么大功夫跨界域将我送到这，教导我这些珍贵的道理吗？”

“不是我带你来的，你会来到这里是你自己的问题。当你之后培养出足够的观照力，你能回溯到今生投胎时候的第一个心识刹那，并突破生死屏障，继续回溯到前生、前前生。你自己去找让你来到这里的原因。我是因为口口长老的命令，过来将内观手册交给你。”

“什么长老？”

“别废话，珍惜时间，赶紧开始培育正念。手册就留在你心里，只要专注的生起想看的念头，书的内容就能映射在你心里。”

钵爷从心里飞出来，落在条案上。

“拿起锤子将台上的神像砸了。”陈平回过神来，心里出现钵爷的声音。

“钵爷路子一直这么野的吗？”陈平腹诽道。

试著每一个动作都如实觉知。

慢慢拿上锤子，慢慢爬上神台，先让自己动作慢下来，起初正念不强，身心细微变化无法如实觉知，就放缓一点动作。

鼓足劲朝神像头上就是一锤，仅剩的半边头像碎成土砾。

陈平以前听人说过神像塑立时，内部一般会用经文符咒或是法器之类给神像装脏，期望这些器物能让神像有“神识”“灵性”。

凑到脖子那往里看，看到里面好像一黄布包裹，不知里面装了什么。

估摸了下黄布包在的位置，陈平邦邦两锤，从缺口处掏出黄布包放到条案上。

“八十~八十~八十~”

神像本是泥塑，剩下的部分没几锤就碎成一地土砾。

将土砾一个一个放进水桶里，提起桶，将土砾倒在祖师殿旁的大树下。

陈平正要拿铲子挖坑把堆在树旁的土块挖坑埋了，只听钵爷在心里说道：

“先把黄布包裹打开。”