两人在密室之中相对，席地而坐，牧神锋让牧太阿取出青锋剑。

牧太阿两手端着青锋剑，平放在膝盖上，一手抚摸着剑身。轻声问道：“师傅，本命灵器该如何炼制？”

牧神锋捋着下巴上的胡须，眼睛却是看着牧太阿手上的长剑，这把剑在自己突破筑基境之前，还是自己的本命灵器。直到老族长在坐化之前，把他的本命灵器给了自己，这才把青锋剑替换掉。

这把青锋剑，算是陪伴了牧神锋的整个练气境的成长历程。如今再次看到它，让牧神锋一阵感慨。

牧太阿问完之后，也没有说话催促，自觉地等待牧神锋开口。

片刻之后，牧神锋回过神，开口给牧太阿讲解道：“本命灵器并不需要特殊的炼制之法，当然也不排除别人会创造一种特殊的秘法，用来增加炼制后的神妙。”

牧太阿认真听讲，不敢打扰。牧神锋说完之后，停顿一下，打算从最基础的修为与力量开始。

“修士的修为就像水潭一样，水潭之中的水就是修士修炼出来的修为，练气境使用的真气也好，筑基境修出的真元也罢。水潭的水面大小才是决定一名修士，一次出手能够使出的最大力量。”

“若想使一次出手能够使出更大的力量，除了各种术法、丹药之外，就是灵器了。如果说术法与丹药可以使水潭暂时变大，那么灵器就是另一处小水潭了，通过潭水也就是修为，来联通两处水潭汇成一处大水潭。”

牧太阿也见到过类似的说法，修士修炼出的修为就像水潭一样。当你看到两口水潭，分别是一寸见方又一寸深的水潭和一尺见方又一尺深的水潭。从潭水的水深来看只是相差了十倍，但是这里面的潭水，何止是差了百倍？那是要以千倍来计数的差距了。

当初牧太阿在看到这段讲述时，是在一部典籍之中，用来讲解两个不同的境界时，所采用的隐喻。用来解释拥有更高修为境界的修士，为何与低一层修为境界的修士相比，需要修炼出更多的修为，以及消耗更多的资源。同时这也解释了更高境界的修士，为何会有更多、更深厚的修为。

现在，牧太阿以师傅所做的讲解，心中再次类推。

修为就像是水潭中的水，每修炼出一点，代表境界的水位就会高一些，直到水潭被灌满，代表着修为达到了圆满。

但是当水潭中的水满之后，当前的境界已经进无可进了。于是又可以通过把水潭挖得更深更大，使水潭以此可以容纳更多的水，来表示提升境界就可以继续修炼，且可以修炼出更加深厚的修为。

最后，潭水水面的大小，则是对应着修士能够使出的力量。毕竟在挖出更深的水潭时，挖掘的人，都会顺带把水潭的潭面也给扩大。

不过，这种解释虽然与现实很相似，但是并不与现实完全一样。因为总有天骄可以越级斗法，这就无法解释了。

况且，牧太阿现在与比自己拥有更高修为境界的练气境修士相比，就还没有十倍百倍的差距。而修炼到更加高深的境界，往往就不只是十倍百倍的差距了，毕竟修士的修为境界越深，所造成的差距就越大，更是难以具体地计算。

当然，这也可以解释成，顺带扩大的水潭面，也就是修士能够使出的力量，并不与耗费的资源、提高的境界与修为，成比例，不过这终究还是成正比的。毕竟修士每提升一次境界，就是挖掘一次水潭，就能扩大一分水潭的潭面，就可以让修士运用更加强大的力量。

牧太阿也是聪明人，想通这些之后，也没特别在意，毕竟都是些基础的理论，一时半会儿又用不上。于是按下心思后，继续聆听牧神锋的讲述。