我想不必去深究，人之初是性本善，亦或是性本恶。生来皆白纸一张，每一笔都是成长。来自后天的耳濡目染似乎更能决定人性轨迹的导向。尽管如此，在良善的教导下未必不会出穷凶极恶之徒，在恶毒的教唆下未尝不会有行善积德之人。

善恶之说，不应以天性来一概而论，反倒像是生命在成长过程中的诸多因果所致。然而就在这千丝万缕之中，肩负承上启下的儿时经历是怎么都绕不开的。老话说三岁看到老，有着可窥一斑而知全豹的异曲同工之妙。

尚在摇篮之中的我，成为了几个孩童无恶意下恶行的无辜受害者。有幸体验了一把什么叫有心之举的无意之事。

那是发生在什么季节，我自是不知的，也用不着大费周章去考证，就连大致的过程，也是多年后全凭知情人的只言片语得知的。

我的父亲排行老四，上有三个哥哥，下有一个弟弟和一个妹妹。那时，我父亲的大哥有一个儿子，二哥有三个儿子，三哥有一儿一女。我的出生无疑是给这个本就人丁兴旺的大家庭又增添了一员。

在农忙的时候，或大人们家务缠身的时候，一般会让稍微年长一点的孩童帮着照看一下年幼的孩童，过于懂事的孩童则被指派干活去了。

我就是在那样的家族环境里，获得了自出生以来的第一道殊荣，它位于头顶，摸上去的手感大致会和寺庙里的戒疤差不多。虽然不可能去摸和尚的脑袋，但我却可以摸自己的。这也不失为俗世之人因此拥有了出家之人的戒律象征。

孩童通常惯于模仿大人的言行，以此来标榜自己并不是个乳臭未干的孩童，尽管在某些时候确实也会赢得大人们戏虐般的赞誉。

信以为真的后果便是，误以为凡是大人的言行都是值得效仿的，自然也就包括了一些不应被效仿的习性。

譬如，一些好奇心强的孩童，会偷拿一支烟用火柴点燃，或捡起尚未熄灭的烟头，去做一些他们觉得有趣的事情，尽管那些事情在大人的眼里是顽劣的表现。

在一穷二白的农业社会里，身处乡村的孩童基本属于放养式的自由成长，就像肆意生长的花草树木，只要不是过于歪斜，是无须理会的。如此这般免不了会被认定为疏于管教，准确来说是大人们有限的精力，无暇去顾及有关言传身教这方面的琐事。

于是，贪玩成性的孩童定然不会心无旁骛的去干枯燥乏味的照看工作。尽管在口头上应允了下来，但可能一溜烟的工夫就撒丫子跑开，当然了，也可以一溜烟的工夫又跑回。

就在这欢快的来来回回里，许是跑累了，许是被我身上盖着的被子图案吸引了，那栩栩如生的孔雀眼睛，让他们中的一人突发奇想，决定用烟来点睛。

一个又一个点着，终归是点没了，当新鲜的刺激感褪去，会不会意识到闯祸了呢？在反应过来的惊慌失措中，有没有可能一不小心点到我的头顶呢？

这种概率就像墨菲定律，起初是他们的欢声笑语，继而是我的嚎啕大哭，最后是闻声赶来的大人到达现场时的勃然呵斥。当这场没有人会希望发生的意外如约而至，立马让做贼心虚般的孩童们作鸟兽散。

发生这样的事情，一顿棍棒教育是十分有必要，同时也是捉襟见肘的常态化手段。用大人们的话来说，就是不打不足以长记性。也给了在思想上有所欠缺，耐不住性子去教育一个很好的台阶。不可否认的是，简单粗暴的棍棒教育往往见效最快，吃痛的感觉至少可以维持在一段时间里不敢造次。

儿时的吃痛是弹指即逝的，儿时的快乐是随处可见的。这也成为了在往后的时光里，经常被人们提及儿时是快乐的原因所在。倏忽之间，我从蹒跚学步到吃饭不用人喂，具备了一定自主能力的同时，也具备了些许记事能力。