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第十章、滔滔黄河育撒拉,悠悠历史话迁徙。落户青海循化县,世代繁衍生不息

滔滔黄河育撒拉,悠悠历史话迁徙。遥想当年骆驼泉,一泓清泉映传奇。先祖来自中亚地,跋山涉水寻乐土。落户青海循化县,世代繁衍生不息。

……

梦城城北撒拉店,撒拉女子衣装亮。彩虹之色飞扬洒,华美细节展风采。

头顶红巾缀饰花,妆点宽袖舞动间。丝绸长裙披风襄,尽展优雅与深沉。银饰耳坠闪光耀,白玉项链镶宝石。刺绣立领华丽绽,宝珠腰带增辉彩。

梦儿依然老惯例,上前询问民族史:

“姐姐我是紫梦儿,想要研究民族史,能否告知撒拉史?”

撒拉女子很豪爽,十分热情开口道:

浩瀚史河映星芒,撒马尔罕土地香。天赐奇珍古兰经,伊斯兰教立光芒。教中两圣尕阿至,德行无瑕信仰强。犹如北斗照城池,声威赫赫震八方。

国王嫉心生暗箭,邪徒盗牛陷忠良。屠宰吞噬不留痕,牛皮裹尸藏屋梁。伪泪指控尕勒莽,国王借机遣兵卒。搜出“赃物”冤难辨,何时能洗此沉霜?

审判殿堂人聚集,国王狡诈斥贤郎。百姓默然心有愧,尕勒受刑泪汪洋。

生命尽头诵经响,尕勒之声清泉扬。祈求安拉显真理,众目之下奇迹彰。国王变身面目狞,妖兽现形惊群氓。真相大白阴霾散,虚伪消逝如烟茫。

历史长河星光璨,尕勒之名四海张。岁月沧桑志不改,心守清白雪中藏。高原雪莲绽纯美,真实无瑕耀辉煌。洞察世事知更替,故土已非昔时疆。

信仰燃心如火炽,自由翅膀欲飞翔。命运召唤担使命,挚友同行赴远航。先知摩西领前路,十八勇士共担当。骆驼洁白行前导,希望之光照迷茫。

古兰经握族魂定,灵魂归宿明灯亮。长者智言记水土,故乡记忆永不忘。寻找新土携宝种,生命之芽待绽放。期待未来踏征程,历史责任肩上扛。坚定步伐向前迈,信仰执着自由望。天地辽阔任驰骋,壮丽史诗自篇章。

崇山峻岭路漫长,湍流险滩风凄凉。严寒酷暑身疲惫,十友止步圆珠旁。余者前行寻旧梦,甘家滩头泪千行。嘎阿兄弟重相逢,新天共展笑颜扬。

晨曦初照街子地,平原广阔林木苍。绿野连天水潺潺,生机勃勃引心往。缓行下坡至清泉,忽见骆驼化石躺。惊喜交集取水土,撒马尔罕似旧乡。水土相融无差异,决心此间筑新庄。

岁月悠悠圆珠沟,往日街子渐渺茫。藏风藏韵入生活,信仰交融共悠长。血脉相连情不断,撒拉亲称“夏尼”芳。深情厚谊难言尽,世代相传永不亡。

明朝洪武三年纪,五月十三史书详。撒拉族人来迁徙,新土故事续传唱。足迹深深烙大地,骆驼肉身化峰岗。历史长河流不止,民族传奇永流芳。

……

梦儿听后开口言:

“贵族拥有何传承?”

姑娘豪爽开口道:

“梦儿妹妹可真巧,今日六月二十五。我族传授风筝技,仿生凤凰大风筝。是我师尊亲自教,她老人家最好啦。”

梦儿听后心震惊:

“传说羽毛大风筝?真的假的啥看头?”

民族姑娘板着脸:

“我族风筝真传承,绝非市面破风筝。等会带你亲身观,风筝传承非妄言。”

突然五楼发诡音,民族姑娘听后言:

“这是我族传承音,教授传承此音响。”

说完拉着梦儿行,双双踏往五楼处。途中梦儿开口询:

“你族传承传授课,我去观看合适否?”

民族姑娘安稳道:

“无妨尽可安心看,我族传承寻缘分。有缘自可天下观,今日你在就是缘。”

五楼右数第三间,屋内小孩七八个:

“大师姐好,姐姐好。”

屋内小孩见我们,纷纷开口打招呼。民族姑娘点头示,梦儿姑娘开口言:

“都好都好大家好。”

两位姑娘低声谈……

吱呀一声房门开,中年妇女眼前现:

“云鬓轻挽珠光闪,岁月留痕眼角间。玉指纤纤藏往事,罗裙飘逸掩流年。气质非凡如兰静,笑颜温婉似春妍。未闻其言心已动,步履从容入室前。”

民族姑娘走上前:

“师傅这位是梦儿,她想观看师傅技。徒儿擅自作主张,邀请梦儿来参观。”

姑娘师傅望梦儿:

“欢迎来看传承技,若有不懂问小徒。”

转而走向传承台,脸上布满严肃意。开口讲述传承史,然后开始制风筝。

妇女拿出三把刀,一块巨大红枣木。

……

梦儿好奇询问道:

“姐姐,三把刻刀有啥用?”

民族姑娘解释道:

“每把刻刀意不同,我会详细做介绍。”

“平刀锋利似鹰眸,修剪木肤如园丁。刃口平直如尺规,削屑精准无痕留。大型创作显威能,凿出结构坚且深。笔触有力如画师,创造生命艺术新。锐角细腻如笔触,刻画线条精致足。两刀相交剔刀脚,印刻图案复杂图。”

“斜刀如笔刃倾角,艺绘微处显神妙。轻跃曲径剔余屑,细琢轮廓映精巧。眼眸深处情难掩,斜刀一掠神采现。正反手间灵动转,雕刻方向无差偏。毛发丝缕挑战艰,斜刀扼拧春风绵。三角虽能犹逊色,自然流畅风中翩。”

“三角刀锋似星辰,刃口尖锐三角形。两侧锋面聚焦点,艺术灵感凝光心。角度变幻线粗细,宽阔如江窄如絮。艺术家手驭时光,木板上游走如舵。刀尖轻推木屑出,三角槽内呼吸吐。线条渐显木板上,深浅粗细记匠心。毛发装饰皆生动,细节之美不可缺。”

梦儿又开口询问:

“风筝骨架用木头?难道不是用竹子?”

民族姑娘解释道:

“凤凰风筝难度大,必须木质做骨架。巧手雕刻方能成,因此飞空假乱真。”

“竹子骨架最死板,普通风筝最适合。”

台上师傅拿平刀,手起刀落木屑飞。先上至下往下雕,雕刻风筝羽翼度。在前至后雕表里,雕刻羽毛安插处。由表及里向里剥,由浅到深雕深处。一会功夫骨架出,梦儿略带怀疑色:

“枣木为何如豆腐,刷刷几刀就变空?”

民族姑娘开口言:

“刻刀乃是金刚石,世上硬度最强刀。刃口锋利削万物,削铁也似削泥巴。”

梦儿又继续问道:

“这个骨架太难看,看着一点也不像。”

民族姑娘解惑道:

“此时骨架为粗坯,宁方勿圆后打磨。”

梦儿似懂又非懂:

“原来如此好讲究。”

台上师傅做完坯,开始细雕做真骨。先雕真骨风筝头,刷刷几刀凤头成。然后风头又开洞,大大小小共七口。

梦儿此时又不解:

“姐姐为何开孔洞?”

民族姑娘解惑道:

“风筝放飞头在前,迎风而飞风吹头。风筝因此受风阻,减缓风筝飞行速。”

“尚若头部开孔洞,头部风阻入孔洞。孔洞连接整身体,体内还有风力叶。此时风阻变风能,增加风筝飞行速。”

果然如同姑娘言,师傅使用缕空技。头部内部咽喉处,雕出离心风叶轮。

雕完头部雕颈椎,同样使用缕空技。颈部分成十四份,环环相扣似铁链。

梦儿又是询问道:

“颈椎一根不更好,为何还要分小份?”

民族姑娘解惑道:

“整体显得太死板,放飞效果非常差。尚若缕雕环环扣,飞行灵活风阻弱。”

接着雕刻风筝身,风筝腹部开大洞。首先打通风筝颈,接着雕刻风叶轮。左右各三中间三,总共雕刻九叶轮。

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